左旋
。但西医却采取了与此风马牛不相及的扩张血管及减少血液容量的治法，这其实已经不是什么治标不治本的问题了。先不说利尿方法造成的肾损害（减少血液容量），单说长期的扩张血管，虽然能造成血压暂时下降的假象，但实际上并没有使血液循环恢复正常，反而使血管弹性不断遭到破坏，收缩力减弱，最终在血压不断升高的压迫下形成破裂，造成了人未亡血管先亡（脑溢血之类）的现代医学惨剧！在对于这两种疾病的认识中，西医理论忽视了造成血糖与血压失常的客观流动因素，而采取了一味恢复静态指标的所谓对症治疗。
这就相当于对一个卧床不起的病人，硬把他扶起支住，强行使之站立，并试图想通过站立来证明病人的健康一样，是自欺欺人的荒唐之举。如果松手，失去扶持的病人自然会无力支持而倒下。这种治疗实际上并没有真正解除病人的痛苦，也没有真正排除疾病的病因，只是试图在现象上制造一种证明疾病不存在病人一切正常的静态参照，比如站立。其实质不过是一场欺骗而已，欺骗病人的同时，也在欺骗自己。这就是现代医学理论认识论及方法论上与芝诺悖论的神似之处。
西医还不能算作一门真正意义上的医学有人说中医以为“没有义务接受主流科学的检验”，请问，既然化学方法已经产生了，人类是不是会觉得依旧作为一个自然属性的人很没有面子？很不够科学？是不是觉得自己很有必要接受一次化学方法的再处理？是什么理由使这些人这样蔑视自然的方法？又说中医以为“没有义务用世人所能理解的阐述方式表达的”。请问现代物理学所用的是不是世人所能理解的阐述方式？如果世人不能理解是不是现代物理学也失去了存在的理由？
科学的表述方法本来就是世人所不能理解的，难道你能说分子式是世人都能理解的吗？你有什么理由认为你的理解力能够代表世人的理解水平？又说中医“但是你们的那一套，从一开始就推不下去”，推不下去怎么会直到今天仍然能够用中医的方法治疗现代医学解决不了的疾病？你这样说的依据只是你的想当然吗？这就是你的科学精神？是的，中医的很多理论是需要修正和颠覆的，如刘河间的“火热病机论”、朱丹溪的“阳有余阴不足论”，但这是中医内部的事情，外行是没有插嘴的资格的。
难道我们能接受一个铁匠以他的本行知识来指导一个木匠的技术改造吗？虽然科学在不断发展，但自然界还是自然界，一切自然的产物都还在以自己的本来面目存在着，虽然遭到了科学的破坏，但还是以自己的方式顽强地存在着。人是自然的产物，而非化学合成的产物，化学的方法对自然物的干预是以破坏自然的方式进行的，对人也一样。所以西医用化学方法合成的药物对人体有不可避免的副作用，直到今天，西医还不断发现他们制作的很多药物对人体的伤害是致命的，很多血液病患者就是这种无辜的受害者。
这是不是说明了西药从一开始产生就走进了危险的误区？几千年过去了，人类的食物种类虽然有些变化，但还是用嘴吃饭，消化排泄方法也没有随着化学的产生发生本质的改变，只是人类的疾病种类增加了化学破坏的原因。单单从人类的身体看，化学究竟给人带来了更多的福利还是灾难？当然，西医在人体解剖学上有着细微的观察，这方面是值得称道的，但对不具解剖学意义的气脉运行机制还缺乏认识，这一点也不能忽视。
客观地说，西医对一些必须外科手术解决的问题还是有些长处的，但对内科疾病由于在病因认识论方面存在根本缺陷，所以在实践上还很盲目。由于西医不能从根本上认识导致人体生病的原因（西医大多时候是只看到病的结果而非原因），从某种意义上说，西医还不能算作一门真正意义上的医学，最多只能算作是杂合解剖学、化学、生物学、细菌学等等的综合学科。只有接受对生命科学有着完整真实认识的中医理论的指导，西医的实践才会有相对明确的方向，才能获得真正的医学的意义。
再说个案人首先以个体的方式存在，除非联体婴儿。这就决定了人的疾病也是个体的存在，即使流行性传染病也必然表现在不同的个体病人身上。所以，针对个体疾病的具体治疗无一例外必然是个案。就像吃饭一样，只能自己吃，一个人是无法代替另一个人吃饭的。对个案的统计是统计学的事情，与具体的治疗无关，同时也不能改变具体治疗个案的性质。可以说统计学本身并不是治疗，但并不能说没经过统计的治疗不是治疗。至于那些经过严格统计的，不分别具体病情对一群人统一用药的所谓药物实验性治疗，其实质只不过是实验而已，并不能称作治疗。
现代医学直到今日还在把患者当作实验品进行药物实验，这不能不说是现代医学的悲哀，更不能不说是广大无辜患者的悲剧！两种退烧
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