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草曰胡蔓草，又名断肠草，若人以急吞之则急死，缓水吞之则缓死。令 见荆楚之地曰鼠莽草，人食之则毒死而不可救，予意胡蔓草或亦是欤？
岭南人取毒蛇杀之，以草覆之，以水洒之，数日菌生，取菌为末，酒调以毒人，始亦 无患，再后饮酒，则毒作而死。其俗淫妇多自台北人，日久情好，又不肯逐人归，乃阴以 毒投饮食中，北人归则戒之曰∶子去几时还？若从其言则复以药解之，若过期不往必死矣，
名曰定年蛊。北人至彼宜预防之，须备解毒丹之类，随身勿替，稍觉饮食之后四大不调，即 服解药，是亦有备无患，诚为切当。
凡北人入广跋涉山川，不谙水士，人畜饮啖，误中其毒。若不备识其机，按方修剂，一 时仓卒不救，得非横枉耶？重生者，宜加慎之。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>病机属性：海南鱼有石首者，盖鱼枕也。取其石为器，可载饮食，如遇蛊毒器必暴裂，其效甚着，
闽人制作尤精。人但玩其色，而鲜能识其用者。又有验蛊之法，唾津在净水中，沉则是，
浮则非。
又法口含大豆，中蛊者，豆即胀皮脱；无蛊者豆不胀脱。
又法煮鸡蛋一枚，去壳，以银簪一条插入其中，并含入口一饮之，顷取视簪卵俱黑则 为中蛊。
孙真人云∶凡中蛊者，嚼生黑豆不腥，噙白矾而味反甘者，皆中蛊也。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>病机属性：《直指》云∶中蛊之候，面目青黄，力乏身痛，唇口焦干，眉须脱落，烦躁闷瞀，胸 腹痞满，肚胀皮坚，腹中 切痛如虫啮，又如虫行，唾吐鲜血，小便淋沥，大便脓血 杂下，病患所食之物，皆变而为虫，侵蚀脏腑，蚀尽即死。死则毒瓦斯流注，复染他人，所 谓蛊疰。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>脉候属性：脉紧数如钗直而吐甚，此患蛊毒耳，急治之。
中蛊脉洪大者生，微细者死。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>治法属性：凡入有蛊之乡，先以犀角搅试，有毒则白沫竦起，无沫即无毒也。自幼时食猫肉，则 毒不能为害。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>治法属性：中蛊者若能记何物之中中毒，终身再不食此物，甚不敢复作。凡用药而愈，自后饮食 永不得吃冷，若食冷则蛊毒复生，竟不能救。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>治法属性：胸膈痛胀则毒在上，宜吐之，法以热水半盏投入胆矾末五分通口服，少顷以鹅翎探吐，
毒物出尽自愈。
腹痛胀为毒在下，宜泻之，法以郁金末二钱，米汤调下，空腹取泻，恶毒尽为妙。泻后 以四君汤服二三剂调理，慎忌口。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>治法属性：《卫生》云∶凡入蛊乡，见人家门限屋梁绝无灰尘洁净者，其家必畜蛊，当用心防之。
如不得已吃其饮食，即潜地于初下箸时收藏一片在手，尽吃不妨，少顷却将手藏之物，潜埋于 人行十字路下，则蛊反于本家作闹。蛊主必反来求，或食时让主人先动箸，或明问主人云∶ 莫有蛊么？以筋箸桌而后食，如是则蛊皆不能为害，此皆验于虫乡云。
欲知蛊主姓名，取败鼓皮少许烧灰饮酒服，患人自能呼蛊主姓名。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>治法属性：《大藏经典》云∶治蛊毒挑生毒有咒，凡人在外饮食先默诵咒七遍，其毒不为害。咒 曰∶姑苏琢磨耶？吾知虫毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女。眷属百千万，吾今悉知汝。
摩诃萨，摩诃萨。凡见饮食上有蛛丝，便 莫吃。又法每遇所到处，念药王万福七遍亦可避。
<目录>卷之七十七\中蛊门<篇名>药方属性：\x万病解毒丹\x一名神仙太乙丹，一名玉枢丹。
大治一切蛊药毒，菰子毒，鼠满毒，恶菌蕈金石毒，吃疫死牛马诸肉毒，河肫鱼 毒，时行瘟疫，山岚瘴疟毒，喉痹喉风诸疮毒，冲冒寒暑或自缢溺水，打扑伤损，痈疽发背，
犬鼠蛇虺，百蛊所伤，男子妇人或中邪祟，颠狂走叫，鬼胎鬼气，并宜服之。凡人居家出 外不可无此药，真济世珍方。岭南宦途商旅，水土不服，或中食毒，稍觉不快，便服药即 安。行兵兴役尤不可无。
山茨菰（南北处处有之，俗名金灯笼，叶似韭，花似金灯笼，色白上有黑点，结子三 棱，二月开花，三月结子，四月初，苗枯即挖地得之，迟则烂朽难寻。与老鸦蒜极相似，
但蒜无毛，茨菰有毛，用者宜辨真切，去皮洗净焙干为末二两） 川文蛤（一名五倍子，淡 红黄色大者佳，打碎微炒焙干为末，净称四两） 红芽大戟（江南俗名勒马宣，江浙红 者为佳，江南次之，江北白色者太峻利，弱人不宜多服，去芦洗焙为末净两半）
千金子（一名续随子，去壳拣白色者用纸包，捶去油换纸去油尽，以色白纸上无油成霜为 度，净一两） 麝香（真正当门子，研极细，三钱）
上五味精选真正，各自修制焙干为末，俱用新净器皿净纸盛包，置净室，并不许妇人、
闲客及不洁之人鸡犬等畜室来。修合之人必斋沐焚香虔诚制造，将各药相和一处，