左旋
，不能周流于身，是为邪气所伏，故肌体顽麻不知痛痒，又因 少阴肾气微，精血少，气逆心下，阳气退，热归阴，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。其 乘寒之厥，郁冒不仁，即此尸厥可知矣。若脉浮而洪，身汗如油，喘而不仁，水浆不入， 即体不仁，此为命绝。 【温】《直指方》用甘草干姜汤、桂枝芍药加干姜各半汤。 【灸】中极穴。（一名玉泉。） 【针】昔越人入虢，太子病尸厥，以郁冒不仁为可治，刺之而得痊。
【目录】卷之十四伤寒补遗
【篇名】火邪
属性：火邪者，谓其不当用火而用之，故谓之火邪。凡伤寒汗不出，服发汗药至于再三而汗不行，此津液内涸也，其证故危。若寻常汗证，药未至切而汗不行，遽以火迫于床榻之下，劫夺取汗，炎气熏灼，热邪交并，变为惊狂等证。实者，则烦躁不已，虚者，真阳脱亡，当量其虚实而解散之。太阳汗下，心下痞，表里俱虚，复加烧刺，胸烦面青肤者难治，色黄手足温者可治。太阳中风，以火劫之，因火热两阳相结，熏灼发热于外，身必发黄，热搏于内，则小便难。
火热大甚，则手足躁扰，循衣摸床，为难治。小便利者，火气未剧，尚可治也。【凉血】太阳病，以火熏之，不得汗发，燥不解，必下清血，必为火邪，犀角地黄汤。【发汗】脉浮，宜以汗解。用火炙之，邪无从出，病从腰以下必重而痹，名为火逆，麻黄杏子薏苡甘草汤。
【目录】卷之十四伤寒补遗
【篇名】循衣摸床
属性：伤寒若吐不解，不大便五六日以上至十余日，日晡潮热，不恶寒，独语如见鬼状。 剧者则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视。若微者，发热谵语，大承气汤。若一 服而利即止，复看脉弦者生，涩者死。仲景云∶循衣摸床者不可治。 【下】大承气汤、小承气汤，可选而用之。
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【篇名】直视
属性：直视者，目睛不能转动也。水精为志，火精为神，心使之也。伤寒直视为邪气壅胜， 冒其真气，使神志不卫于心，精气不荣于目，则为直视，多不治也。衄家不可汗，汗则 额上脉紧，直视不能动。狂言直视则为肾绝，摇头直视则为心绝，皆脏气已脱也。直视喘 满不知人，下反循衣摸床者直视者死。 【下】其或目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，非直视，乃内实也， 急下之，大柴胡汤，大承气汤，选用之。
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【篇名】遗尿
属性：仲景云∶溲便遗失，狂言反目直视者，此肾绝也。风温被下必失溲。三阳合病，一焦 气绝，不归其部，不可汗下。 【温】阴阳俱虚，下焦脱，用附子。 【清】三阳合病，腹满身重，难以转侧，身不仁，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则 额上生汗，手足厥冷，自汗而热，白虎加人参汤。
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【篇名】下脓血
属性：阳病下利便脓血，协热也。少阴下利便脓血，协寒也，脓为陈积，血为新积。热则清， 寒则固，此为治之大略也。 【清】下后脉数不解，下利不止，必协热而便脓血，犀角地黄汤。 【固】少阴下利不止，腹痛便脓血，桃花汤。
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【篇名】伤寒十劝
属性：李子建伤寒十劝不可不知。医家病家知此十劝，则不致误，所益非轻，况伤寒之病，与杂证不同，投药一差，生死立判。一、伤寒头痛及身热，便是阳证，不可服热药。伤寒病传三阳三阴共六经，内太阴病头不疼身不热，少阴病有反发热而无头疼，厥阴病有头疼而无发热，故知头疼身热即是阳证。若妄投热药，决致死亡。二、伤寒必须且攻毒瓦斯，不可补益。邪气在经络中，即随证早攻之，只三日四日痊安。若妄补正气，使毒瓦斯流炽，多致杀人。
三、伤寒不思饮食，不可服温睥胄药。伤寒不思饮食，自是常事。不知邪气在胃，故亦不饥，虽不饮食亦不死。如理中丸、人参黄之类，不可轻服。若阳病服之，热邪增重，多致不救。丁香、巴豆之药，尤不可服。四、伤寒腹疼亦有热证，不可轻服温暖药。仲景论腹满时痛之证，有曰痛甚者，加大黄。夫痛甚而加大黄，意可见也。于身冷厥逆而腹痛者，方是阴证，须消息之。每见腹痛，便投热药，多致杀人。五、伤寒自利，当看阴阳证，不可例服补药、热药、止泻药。
自利惟身不热手足温者属太阴，身冷四逆者属少阴厥阴，其余身热下利皆属阳，随证根据仲景法治之。若阳证误投热药者，多不治。六、伤寒胸胁痛及腹胀满，不可妄用艾灸。常见村落间病伤寒无药，便用艾灼，多致毒瓦斯随火而盛，膨胀发喘而死。不知胸胁痛自属少阳；腹胀虽属太阴，仲景以为当下之证
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