少阴火,中见土运,
天政之所布也。时令至此,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至。民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。
(出六元正纪论。)宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之。(出至真要大论。)食丹 谷以全真气,食豆水以辟虚邪。虽有热邪,不能为害。(出六元正纪论。)
四之气自大暑日酉正,至秋分日未正,六十日有奇。主位太宫土,客气太阴土。运与气同,
名为司气。溽暑至,大雨时行,寒热互作。民病寒热,嗌干黄瘅,鼽衄饮发。宜治太阴之客,以 甘补之,以苦泻之,以甘缓之。食白谷以全真气,食麻木以辟虚邪。虽有湿邪,不能为害。
五之气自秋分日申初,至小雪日午初,六十日有奇。主位少商金,客气少阳火,中见土运,
客火用事,畏火临,暑反至,阳乃化,物乃生荣,民乃康。其病温,宜治少阳之客,以咸补之,
以甘缓之,以咸软之。食白 谷以全真气,食豆水以辟虚邪。虽有火邪,不能为害。
终之气自小雪日午正,至大寒日辰正,六十日有奇。主位太羽水,客气阳明金,中见土运。
土能生金,金能生水,三气相得而行顺化。燥令行,余火内格。民病肿于上,咳喘,甚则血溢。
寒气数举,则霜雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中。宜治阳明之客,以酸补之,以 辛泻之,以苦坚之。食白谷以全真气,食黍火以避虚邪。虽有燥邪,不能为害。
然初气终三气,天气主之,胜之常也;四气尽终气,地气主之,复之常也(出至真要大论。)
若岁半之前少阴之气胜者,必有太阳之复。若在泉阳明之气胜者,必有少阳之复。其复皆在岁半 之后,观其气胜之早晚,以验复气之迟疾治之。有胜则复,无胜则已(出至真要大论。)
<目录>卷之五\运气易览<篇名>运气诸说总例属性:厥阴风木司天,少阳相火在泉,中见少羽水运。岁水不及,气化营运后天。天地之气,上见 厥阴,左间少阴,右间太阴,故天气扰而其政挠。下见少阳,左间阳明,右间太阳,故地气正而 其令速。风生高远,炎热从之。云趋雨府,湿化乃行。风火同德,上应岁星荧惑。其谷苍丹,间 谷言大者。(以间气之大者言其谷,太宫太商等所生谷也。)其耗文角品羽。风燥胜复形于中。
(出六元正纪论。)雨化风化胜复同,邪气化度也。风化三,寒化一,火化七,
正化度也。(出六元正纪论。)风化木为司天,苦化火为在泉,玄化水为司运,柔化土清化金为 间气,灼化(君火)为居气。(灼化不曰间气而曰居气,盖尊君火无所不居,不当间之也。出至 真要论。)其在物也,毛虫静,羽虫育,是为岁物所宜;介虫耗,寒毒不生,是为地气所制。
(出五常政大论。)然岁气天化虚,地化盈,宜资化源,(年前大寒十二月迎而取之。)以助天 气之木。化源虽虚,水运在中,水能生木,邪乃微也。必赞其运水,无使邪胜。以辛凉调上,以 咸寒调下。畏火之气,无妄犯之。(出六元正纪论。)
岁半之前,厥阴主之。若风淫所胜,则太虚埃昏,云物以扰。寒生春气,流水不冰。(木化。)
民病胃脘当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,饮食不下,舌本强。食则呕,冷泄腹胀,溏泄瘕水闭。
病本于脾,诊在足冲阳脉。其法平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸泻之。(出至真要大论。)
岁半之后,少阳主之。若火淫于内,则焰明郊野,寒热更至。民病注泄赤白,少腹痛溺赤,
甚则血便。其法治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之。(出至真要大论。)
岁运之化,水不及,纪曰涸流,是谓反阳。藏令不举,化气乃昌。长气宣布,蛰虫不藏。土 润,水泉减,草木条茂,荣秀满盛。其气滞,其用渗泄,其动坚止,其发燥槁,其主埃郁昏翳,
其病痿厥坚下。(出五常政大论。)其化兼所不胜,四维有湍润埃云之化,则不时有和风生发之 应。四维发埃昏骤注之变,则不时有飘荡振拉之复。其眚北,其藏肾,其病内舍腰脊骨髓,外在 溪谷 膝,皆以苦和调中。(厥阴少阳之政,上下无克罪之 异,治化唯一,故不再言同风热者多寒化,异风热者少寒化。出气交变论。)
初之气自庚辰年大寒日巳初,至是岁春分日卯初,六十日有奇。主位少角木,客气阳明金,
中见水运。金胜木,水运间之,寒始肃,杀气方至。民病寒于右之下。(出六元正纪论。)宜治 阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之。岁谷宜苍(木),间谷(命其大也,以间气之大者 言其谷也。)宜黍。(火,出至真要大论。)
二之气自春分日卯正,至小满日丑初,六十日有奇。主位太征火,客气太阳水,中见水运。
气与运同,寒不去,华雪水冰,杀气施化,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳复化。民病热于中。
宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之。岁谷宜苍,间谷宜稷土。是气也,
无犯司气之寒。
三之气自小满寅初,至大暑日子初,六十日