∶形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。王注∶惊则脉气并,恐则神不收 ,脉并神游,故经络不通而病不仁。按摩者,开通闭塞,导引阴阳。醪药,谓酒药也。养正 祛邪,调中理气也。《内经》载按法者多,其中有不可按者,按则增病。有不可不按者,按 则疗病,故首先辨证。总之,古人用按摩法,无人不治,不拘婴孩也。《尔雅·释诂》∶按 ,止也。《广 》∶按,抑也。周于蕃谓按而留之者,以按之不动也。 按字,从手从安,
以手探穴而安于其上也。俗称推拿。拿、持也,按、即拿之说也。前人所谓拿者,兹则以按 易之。以言手法,则以右手大指面直按之,或用大指背屈而按之,或两指对过合按之,其于 胸腹,则又以掌心按之,宜轻宜重,以当时相机行之。
一、按风门。风门即耳门,在耳前起肉当耳缺陷中。将两大指背跪按两耳门,所谓黄蜂 入洞法也。此温法,亦汗法也,最能通气。(周于蕃) 一、按牙关。牙关在两牙腮尽近耳处。用大中二指,对过着力合按之,治牙关闭者即开 。(周于蕃) 一、按肩井。肩井在缺盆上,大骨前寸半。以三指按,当中指下陷中是。用右手大指按 之,治呕吐,发汗。(周于蕃) 一、按奶旁,奶旁即乳房,用右手大指按之。治咳嗽,止呕吐。左右同。(周于蕃) 一、按肚角。肚角在脐之旁,用右手掌心按之,治腹痛,亦止泄泻。(周于蕃) 一、按琵琶。琵琶在肩井下,以大指按之,能益精神。(《广意》) 一、按走马。走马在琵琶下,斗肘之上。以大指合按之,发汗。(《广意》) 一、按交骨。交骨在手掌后,上下高骨间。以中、大指按之,治急慢惊风。(周于蕃) 一、按总经。总经在掌根横纹之后。用右手大指背屈按其上,复以中指按手背,与横纹 对过一窝风,治急惊暴亡等证。(周于蕃) 一、按百虫。百虫在膝上,以大指背屈按之,止抽搐。(周于蕃) 一、按三阴交。三阴交在内踝踝尖上三寸,以右手大指按之,能通血脉,治惊风。(《
广意》) 一、按仆参。仆参即鞋带处,在足跟上,按之,治昏迷不醒者。(《广意》) 一、按二人上马。二人上马在小指、无名指、骨界空处。以大、中指对过按之,治腹痛 。(周于蕃) <目录>卷二·立法<篇名>摩法属性:《素问·病能篇》∶摩之切之。《至真要大论》∶摩之浴之。《调经论》言∶按摩勿释 者再 。《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉·艺文志》∶黄帝岐伯《按摩十卷》,《小儿 按 摩经》,四明陈氏着集载《针灸大成》。周于蕃曰∶按而留之,摩以去之。又曰∶急摩为泻 ,缓摩为补,摩法较推则从轻,较运则从重。或用大指,或用掌心,宜遵《石室秘录》∶摩 法不宜急,不宜缓,不宜轻,不宜重,以中和之义施之。其后掐法属按,揉法,推、运、搓 、摇等法,均从摩法出也。
一、摩腹。用掌心,团摩满腹上,治伤乳食。(周于蕃) 一、摩左右胁。左右胁在胸腹两旁肋膊处。以掌心横摩两边,得八十一次,治食积痰滞 。(周于蕃) 一、摩丹田。丹田在脐下,以掌心由胸口直摩之,得八十一次,治食积气滞。(周于蕃) 一、摩神阙。神阙即肚脐。以掌心按脐并小腹,或往上,或往下,或宜左,或宜右,按 而摩之,或数十次数百次,治腹痛,并治便结。(周于蕃) 一、摩总经、天河、曲池三穴。以右手大指侧直摩之,自能开胸退热。(《按摩经》) 按∶摩法,前人以药物摩者多,而以手法摩者,祗此数条。其后推、运、搓、摇等法,
皆从摩法体会出之,摩之名虽易,摩之义则一也,习按摩者其知之。(惕厉子) <目录>卷二·立法<篇名>掐法属性:掐,《说文》∶爪刺也。《玉篇》∶爪按曰掐。周于蕃曰∶掐,由甲入也。夏禹铸曰∶ 以掐 代针也。小儿久病且重者,先将人中一掐以试之,当即有哭声,或连哭数声者生,否则,哭 如鸦声,或绝无声者,难治。但医者仍勿轻弃,以期生机于万一,是一好生之德也。
掐法,以大指甲按主治之穴,或轻或重,相机行之。
一、掐大横纹。大横纹,即总心经,小天心,在掌根处,为诸经之祖。以指甲掐之,众 经皆 动,百病皆效。其嗽甚,再掐中指一节,痰多再掐手背一节。指甲。为筋之余,掐内止吐,
掐外止泻。(《按摩经》) 一、掐大指端。大指端即肝记穴,又名皮罢。掐之治吼喘,并治昏迷不醒者。(周于蕃) 一、掐心经。心经在中指第一节,掐之,治咳嗽,发热出汗。(《按摩经》) 一、掐内劳宫。内劳宫即掌心,掐之,亦治发热出汗。(《按摩经》) 一、掐脾土。脾土在大指第一节。曲指左转为补,直推为泻。治饮食不进,瘦弱面黄,
四肢无力,肚起青筋(《按摩经》) 一、掐大肠侧。大肠侧在食指二节侧。倒推入虎口,治水泻痢疾,肚腹膨胀。红痢补肾 水,白痢推三关。(《按摩经》) 一、掐肺经。肺经在无名指第一节。又掐离宫起至干宫止。当中轻,两头重,治咳嗽化 痰,昏迷呕吐。(《按摩经》) 一、掐肾经。肾经在小指第一节。又掐小横纹,退六腑,治大便不通,小便赤