,就热便开取心、肝、肠肚、嘴、爪、带粪入风化锻石一合剁烂,入麻油四两,调匀灌之,鸡不用。治马伤水用乱发烧烟熏其两鼻,后用川乌、草乌、白芷、胡椒、猪牙皂角等分,麝香少许,为末。以竹筒盛药一字,吹入鼻中,须臾打嚏,清水流即效。加瓜蒂兼治一切中结病证治马诸疮用夜合花叶、黄丹、干姜、槟榔、五倍子为末。先以盐浆水洗疮,后用麻油加轻粉调敷。治马瘦喂不肥用贯众一两为末调灌,久则瘦虫自去即肥。治马鼻内颡病用荞麦磨粉灌,及连秆切饲之。
凡马行远路宜早歇迟喂,未喂之先饮水数口,方可喂草,则无中结等病。治马打破者用马脚下尿屎湿稀泥涂上,干即易之,或沟中青臭泥涂可;已破成疮者,用丹枯白矾,生姜、五倍子二味烧灰存性等分为末,入麝香少许,麻油调敷;已成脓者,以浆水同葱白煎汤,洗净敷之。凡羊恶湿宜作高栈,除其粪秽,巳时放,未时收。若食露水草,则生病。治羊生疥癞用藜芦根不拘多少捶碎,以米泔浸之,瓶盛塞口,置热灶边数日味酸。先以瓦片刮疥处令赤,或汤洗之,去痂拭干,以药涂上两次可愈,若癞多遂旋涂,恐不胜痛。
又方用百草霜及盐、桐油各二两,调匀涂之。治羊中水先以水洗眼鼻中脓污令净,次用盐一大撮,就杓内沸汤研化,候冷澄取清汁,注治羊夹蹄用羊脂煎熟去滓,以铁子烧热,将脂匀上烙之,勿令入水,次日即愈。治猫病用乌药水磨灌之。治猫煨火疲瘁用硫黄少许纳猪肠中炮,或鱼肠煨熟饲之。治猫误为人踏死用苏木浓煎汤灌之。治狗病用水调平胃散灌之。又方用巴豆去壳,和平胃散调灌之。狗卒死用葵根塞鼻内可活。治狗遍身脓癞用百部浓煎汁涂之。
治狗为虫蝇啮者用麻油遍其身立去。治鸡病用真麻油灌之。养鸡不抱法∶每下卵时,食内加麻子喂之,自然不抱,常川下蛋。养生鸡用净温水灌洗鸡脚放之,自然不走。养鸡鸭用土硫黄研细,同饭拌匀,喂不数日即肥。治猪病割去尾尖出血即愈。治瘴疫用萝卜或叶与食之,不食则难救。治鱼遭毒急疏去毒水,别引新水冲之,多取芭蕉捣碎,置新水来处,使吸之可解,或以粪清浇池面也可。
【目录】附录
【篇名】跋《卫生易简方》后
属性:古语有云∶不为良相,则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才,而负素餐之责;医亦失其爱,而亏述事之功。惟孜孜砥砺,欲求分毫,裨补于时,而无由以致其力。适永乐丁亥钦承上命,巡历四方。东南经涉于海隅,西北旋转于沙漠。海内郡县,罔不周流。每自公余,旁求艺术,采辑良方。凡遇遘疾之人,即投医药料理,按方施治,获效良多。日就月将,经十七载,至永乐癸卯,裒其所积,研精汰冗,纂集成书,名曰∶《卫生易简》。已经上表具进所存余稿,安敢秘藏?
若但区区之管见,曷足以公诸人。斯皆往圣前贤之所订定,用之经验传布人间。今余不过掇拾多方之散逸,为之类聚群分,以便于仁者之检用尔。盖施药不如施方之意也,又岂敢拟议其良医之万一耶。
时永乐甲辰孟夏如来诞日毗陵胡谨志医之道,人命生死所系,未可以艺而视之也。昔神农氏之王天下,首尝百草以救生民之疾苦,身屡毒而不知恤。轩后继立,爰与岐伯又覆论难,以发挥天地五运六气之秘,推明人身五脏六腑之因,顺阴阳寒暑之宜,制凉温补泻之法。盖无非欲人反一身之中和,以合乎天地自然之中和,使不至有乖戾淫慝以害伤其生也。圣人仁民爱物,何其至哉!迄后和、扁、孙、董诸贤,以及近世刘、张、朱、李之辈,则又皆体承往圣之心,掀扩未发之奥,冥观默究,巧治奇攻,故其术益精,其道益着。
天下之疲癃生理残障颠连而无告者,往往得以尽其天年,而无枉横夭折之患。呜呼!医之道果可以艺而视之哉!古圣贤已远,不可得而见矣。观今春官尚书毗陵胡公所辑《卫生易简方》,则知公之用心即古仁人君子济世利民之良心也。且其中所列诸疾,皆人所常患而治之当急;所用之药,皆世所常有而致之不难。间尝以一二证试之,无不神验,诚为简易有效。公卿士庶之家所当宝有而不可无者,以之镂梓行世,岂不宜哉!虽然古人有言,“不为良相,则为良医”。
是盖负其志,而不能大有为于时者之言也。惟胡公则不然,抱明敏特达之才,际壅熙泰和之世,见知天子,擢任春宫,典邦礼以协和神人,赞皇猷而振宣风化。士林交誉,远迩驰声,是能大有为于时,而其相业之良可见矣。矧于轩岐之术,尤能博究。辩证授方,必欲跻斯民于仁寿之域
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