左旋
带黄芩入里，一和而表里之邪尽服。其有未尽者，加工治之，不相格矣。至于丹田胸中之邪，则在于上下，而不为表里，即变柴胡汤为黄连汤，和其上下，以桂枝易柴胡，以黄连易黄芩，以干姜代生姜。饮入胃中，亦听胃气之上下敷布，故不问上热下寒，上寒下热，皆可治之也。夫表里之邪，则用柴胡、黄芩；上下之邪，则用桂枝、黄连；表里之邪，则用生姜之辛以散之；上下之邪，则用干姜之辣以开之，仲景圣法灼然矣。昌欲进退其上下之法，操何术以进退之耶？
前论中求之于中，握枢而运，以渐透于上下。俟其荣气前通，卫气前通，而为进退也。然而难言之矣，格则吐逆，进而用此方为宜。盖太阳主开，太阳不开，则胸间窒塞，食不得入，入亦复出，以桂枝为太阳经药，和荣卫而行阳道，故能开之也。至于五志厥阳之火上入，桂枝又不可用矣，用之则以火济火，头有汗而阳脱矣，其关则不得小便。退之之法，从胃气以透入阴分，桂枝亦在所不取，但胃之关门一开，少阴主阖，少阴之气不上，胃之关必不开矣，昌意中尤谓少阴之脉沉而滞，与趺阳之脉伏而涩，均足虑也。
《内经》常两言之∶曰肾气独沉，曰肾气不衡。夫真气之在肾中，犹权衡也，有权有衡，则关门时开时阖；有权无衡，则关门有阖无开矣。小溲亦何从而出耶？是则肾气丸，要亦退之之中所有事矣，肾气交于胃，则关门开；交于心，则厥阳之火随之下伏，有不得不用之时矣。进退一方，于中次第若此，夫岂中人所能辨哉？
【律四条】
凡治关格病，不知批 导 ，但冀止呕利溲，亟治其标，伎穷力竭，无益反损，医之罪也。 凡治关格病，不参诊人迎趺阳太冲三脉，独持寸口，已属疏略。若并寸口阴阳之辨懵然，医之罪也。 凡治关格病，不辨脉之阳虚阳实阴虚阴实，而进退其治，盲人适路，不辨东西，医之罪也。 凡治关格病，不崇王道，辄操霸术，逞己之能，促人之死，医之罪也。
【目录】卷五关格门
【篇名】关格门方
属性：云岐子关格九方，录出备览，临证制方，惩而改之，亦师资之法也。
柏子仁汤
人参 半夏 白茯苓 陈皮 柏子仁 甘草（炙） 麝香（少许另研） 上用生姜煎，入麝香，调 匀和服。加郁李仁更妙。按∶此方用六君子汤，去白术之滞中，加柏子仁、郁李仁之润下，少加麝香以通关穷，非不具 一种苦心。然终不识病成之理，不知游刃空虚，欲以麝香开窍，适足以转闭其窍耳。
人参散
人参 麝香 片脑（各少许） 为末，甘草汤调服。 按∶此方辄用脑、麝，耗散真气，才过胸中， 大气、宗气、谷气交乱，生机索然尽矣，能愈病乎？
既济丸
治关格脉沉细，手足厥冷者。 熟附子（童便浸） 人参（各一钱） 麝香（少许） 上末，糊丸桐 子大，麝香为衣。每服七丸，灯芯汤下。 按∶方下云脉沉细，手足厥冷，全是肾气不升，关门不开之候。参附固在所 取，但偏主于阳，无阴以协之，亦何能既济耶？且以麝香为衣，走散药气，无繇下达，即使药下关开，小便暂行，其格 必愈甚矣。
槟榔益气汤
治关格劳后，气虚不运者。 槟榔（多用） 人参 白术 当归 黄 陈皮 升麻 甘草 柴 胡枳壳 生姜 煎服。 按∶此方用补中益气加槟榔、枳壳，且云槟榔多用。意谓补中益气之升，槟榔之坠，一升一 坠，关格可通耳。不知升则逾格，坠则逾关，皆必不得之数也。
木通二陈汤
治心脾疼后，小便不通，皆是痰膈于中焦，气滞于下焦。木通陈皮（去白）白茯苓半夏（姜制）甘草枳壳上生姜煎服，服后徐徐探吐，更不通，服加味小胃丹、加味控涎丹。按∶此复以二陈加木通、枳壳，亦即补中益气加槟榔、枳壳之法。但关格病，属火者多，属痰者少，酷日当空，得片云掩之，不胜志喜，人身火患，顾可尽劫其痰乎？况痰膈不羸亦不关，关格病羸，不能极于天地之精气，明是阴精日削，阳光日亢之候，乃欲举痰为治。且服小胃控涎等厉药，是何言欤！
导气清利汤
治关格吐逆，大小便不通。猪苓泽泻白术人参藿香柏子仁半夏陈皮甘草木通栀子白茯苓槟榔枳壳大黄浓朴麝香黑牵牛上生姜煎服，兼服木香和中丸。吐不止，灸气海、天枢。如又不通，用蜜导。按∶此方汇聚通利之药，少佐参、术，以为导气之功，无往不到矣。不知奄奄一息之人，有气可鼓而开其久闭之关乎？才入胃中，立增吐逆，尚谓吐不止，灸气海、天枢，加以火攻，可堪之乎？大便不通用蜜导，小
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