左旋
形气不相得而反者，谓人长脉短之类。若得病，必难拯治。此是人之气候，无病者不久当病，病者危，危者死矣。切须畏忌撙节，和气养神，勿更恣意不慎，转耗天真。深思！深思！”（《鸡峰方》）
【篇名】四时之脉
属性：凡脉顺四时者，谓春弦、夏洪、秋毛、冬石。中有和气，软滑而长，乃是不病之人，得病即易为治疗，盖从和气而生也，用法万全。如气反脉逆，形气相失，名曰不可治。是形盛气虚，形虚气盛，故不可治也。凡人形气俱虚，安谷者过期而死，不安谷者不过期而死。安谷，谓饮食且进。期，是八节之气候也。（《鸡峰方》）
【篇名】肥瘦虚实
属性：诊脉治病，必先度人之肥瘦，以调气之虚实。虚则补之，实则泻之。若形瘦脉大，胸中多气者，必死。是形气俱不足，而脉反有余，故死也。故人形盛脉细，少气不足者，危。危者，近于死也，犹有可治之理，以气不足而形盛故也。其形气相得者，生。是人形气肥瘦长短，气候相得，故生也。参五不调者，病。谓脉气交乱而不调，故病也。上下寸关尺三部脉如参舂者，病甚也。三部脉左右手十至不可数者，死。是一呼一吸，脉来往十至以上，无生气也，故死矣。
（《鸡峰方》）
【篇名】形气相得相反
属性：大凡诊脉，先定四时之脉，便取太过不及，虚实冷热，寒温至数，损益阴阳，衰盛五行生克，脏腑所属，看之以为大法。然后取其人形神长短肥瘦，气候虚实盛衰，性气高下，布衣血食，老幼强弱，但顺形神四时五气，气候无过者，生之本。其形气与五行者，危。病若过盛而形气反逆，脉有悬绝者，死不治矣。（《鸡峰普济方》）
【篇名】善别脉
属性：郭玉，广汉人也。后汉章帝时，为侍郎。为人善别脉，知人生死。帝令童男衣女子之衣，诈云其病，使玉诊脉。王曰：“此女谁言病？据脉状，阳盛阴弱，臣谓非女。”帝善之，迁五官中郎将。
【篇名】庞安常脉法
属性：察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉相应，如两引绳，阴阳均则绳之大小等。凡平人之脉，人迎大于春夏，寸口大于秋冬。何谓人迎？喉旁取之，《内经》所谓别于阳者也。越人不尽取诸穴之脉，但取手太阴之行度，鱼际后一寸九分，以配阴阳之数，而得关格之脉。然不先求喉手引绳之义，则昧尺寸阴阳关格之所起。寸四倍于尺，则上鱼而为溢。故言溢者，寸倍尺极矣。溢之脉，一名关，一名内格，一名阴乘之脉。曰外关者，自关以上外脉也，阴拒阳而出，故曰外格。
阴生于寸，动于尺，今自关以上溢于鱼际，而关以后脉伏行，是为阴壮乘阳而阳竭，阳竭则死。脉有是者死矣。此所谓寸口四倍于人迎，为关阴之脉者也。关以后脉，当一寸而沉。过者，谓尺中倍于寸口，至三倍则入尺而为覆。故言覆者，尺倍寸极矣。覆之脉，一名曰内关，一名曰外格，一名曰乘阳之脉。内关者，关以下内脉也；外格者，阳拒阴而内入也。阳生于尺，动于寸，今自关以下覆入尺泽，而关以前脉伏行，则为阳亢乘阴而阴竭，亦死。脉有是者死矣。
此所谓人迎四倍于寸口，为格阳之脉也。经曰：“人迎与寸口皆盛过四倍，则为关格。关格之脉羸，不能极天地之精气而死。”所谓关格者，覆溢是也。虽然，独覆独溢，则补泻以生之。尺部一盛，泻足少阳，补足厥阴；二盛，泻足太阴，补足少阴；三盛，泻足阳明，补足太阴。皆二泻而一补之。四盛则三阳极，导之以针，当尽取少阳、太阴、阳明之穴。脉静者取三阳于足，脉数者取于手。泻阳二，当补于阴一。至寸而反之。脉有九候者，寓浮中沉于寸关尺也。
且越人不取十二经穴者，直以二经配合于手太阴行度，自尺至寸一寸九分之位，复分三部，部中有浮中沉，以配天地人也。又曰：中风木，伤寒金，温水，热火，温病起于湿，湿则土病，土病而诸脏受害，其本生于金木水火四脏之变也。阳浮阴濡为风温，阳数阴实为温毒，阳濡阴急为湿温，阴阳俱盛为温疟。其治之也，风温取足厥阴木、手少阴火，温毒专取少阳火，伤寒取手太阴经、手少阴火，湿温取足少阴水。乡人皆为我能与伤寒语，我察伤寒与四温变，辩其疑似而不可乱也。
故定阴阳于喉手，配覆溢于尺寸，寓九候于浮沉，分四温于伤寒。此皆扁鹊略开其端，而余参以《内经》诸书，考究而得其说。审而用之，顺而治之，病不得逃焉。（张右史《集》）
【篇名】太素之妙
属性：予伯祖张讳（宁宗庙讳），字子充，歙人也。家旧以财雄乡里，族人有以医名者，因留意焉。长闻蕲水道人庞君安常以医闻淮甸，
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