左旋
病愈，利不止者宜小承下之，而利自止。若利止一二日，忽烦渴，又泄，此伏邪又发也，仍照前治。大便闭结，内热故也，宜下之，诸病如失。呃逆有寒有热，以本证参之。热则白虎、承气，寒则四逆汤。热结旁流。先便闭后纯利清水，全无粪，此粪结于内也，宜承气汤下结粪而利自止。若服药后，结粪不下，仍利臭水，邪犹在也，病必不减，再下之。大肠胶闭，极臭如粘胶，而却不结，此热极也，不下即死。小便赤色，胃热也，宜调胃承气汤。
小便急数白膏如马遗，膀胱热也，宜猪苓汤∶猪苓（二钱）、泽泻（一钱）、滑石（五分）、甘草（八分）、木通（一钱）、车前（二钱）。小腹按之硬痛，小便自调，此蓄血也，桃仁汤∶桃仁（三钱）、丹皮、当归、赤芍、（各一钱）。阿胶（二钱）、滑石（五分）。脉厥，神色不败，言动自如，别无怪证，忽六脉如丝，甚至于无，或一手先伏，此失下气闭故也，宜承气汤缓缓下之，六脉自复，忌生脉散。
【目录】卷之二·杂症瘟疫病论
【篇名】愈后诸证论
属性：愈后大便久不行，作呕不进食，此下格病也。宜调胃承气热服，下宿结而呕止。愈后数日，腹痛里急，此下焦伏邪，欲作滞下也，宜芍药汤∶白芍、当归、浓朴（各一钱）、槟榔（二钱）、甘草（七分）。愈后大便数日不行，别无他证，此虚燥也。切不可攻，宜蜜导法，甚则宜六成汤∶当归（一钱半）、白芍、麦冬、天冬、（各一钱。）地黄（五钱）、肉苁蓉（三钱）、日后更燥，宜六味丸减泽泻。愈后五更夜半作泻，其脉迟细而弱，此命门阳虚也，宜七成汤∶故纸（三钱）、炮附、白茯苓、人参、（各一钱。
）五味（八分）、甘草（五分）。愈后更发者，八味丸倍加附子。愈后微渴微热，不思饮食，此正气虚也，强与之即为食复，渐进稀粥，以复胃气。愈后能饮食，肢体浮肿，此气复也。胃气大健则浮肿消，勿误为水气。若小便不利而肿，乃是水肿，宜济生肾气丸。愈后因劳而复发热，宜安神养血汤∶茯神、枣仁、白芍药、当归、远志、桔梗、地黄、陈皮、甘草、圆眼肉。愈后伤食，吞酸嗳气而复热，轻则少食，重则消导，自愈。若无故自复，此前邪未尽除也，稍与前证所服之药，以彻其余邪自愈。
【目录】卷之二·杂症瘟疫病论
【篇名】妇人小儿瘟病论
属性：经水适来而瘟，邪不入胃，入于血室，至夜发热谵语，或止夜热而不谵语，宜柴胡汤∶柴胡、黄芩、半夏、甘草、生地。经水适断而瘟，宜柴胡养荣汤，与适来有虚实之别。妊娠瘟病，宜下者，照前法下之，毋惑参术安胎之说而用补药，则大凶矣。但下药得下则已，勿过剂也。小儿瘟病，遇时气盛行，发热、目吊、惊搐、发痉，是也。宜太极丸∶天竺黄、胆星、（各五钱。）大黄（三钱）、麝香（三分）、冰片（三分）、僵蚕（三钱），糯米饭丸，如芡实大，朱砂为衣。
凡遇疫证，姜汤下一丸，神效。
【目录】卷之二·杂症瘟疫病论
【篇名】补遗病论
属性：疫兼痢，发热身痛，渴躁满吐，最为危急，宜槟芍顺气汤∶槟榔、白芍、枳实、 浓朴、大黄，生姜煎服。 疫兼水肿，宜小承气下之。 阳证似阴，外寒而内热，则小便必赤，最易辨也。 阴证似阳，此伤寒有之，瘟病无有也。
【目录】卷之二·杂症
【篇名】疟
属性：《内经》论疟，谓生于风。盖外感风寒，邪在太阳阳明属表，则发热。在少阳属半表半里，则寒热往来。观《伤寒论》可见。疟疾往来寒热，邪在少阳也。故仲景有疟脉自弦，弦数多热，弦迟多寒之说。喻嘉言亦谓∶邪在少阳或兼他经证则有之，谓他经而全不涉少阳则不成其为疟。故不论兼有何脉，皆不离弦之一字，以弦乃少阳脉也。然伤寒少阳证往来寒热无定期，而疟病往来寒热有定期者，以彼止受感无形之邪风，风者善行数变故无定期。此虽亦感无形之邪风，然必郁成有形之痰涎留滞一处，与日行之卫气相遇，邪正交争乃作，故有定期也。
古谓无痰不成疟以此。夫疟由于痰滞，而痰之滞也，岂独由于风寒，一切外感内伤皆能致之。故又谓无食不成疟，以食滞成痰也。外感以风寒为举隅，内伤以食为举隅，所当推展以求之者也。又推之外感内伤，既能郁热蓄痰，独不能停湿滞血而为是证乎？此杨仁斋所以有黄水瘀血之论也。问曰∶痰血留滞之说深为有理，然尝见痰滞血凝结为疮肿，发为寒热，亦无定期，且或有不发寒热者，何也？曰∶疮肿初起发寒热者，必其邪盛势大者也。
邪盛势大，连踞表里，无时不与卫气相遇，旋滞旋通，
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