物，皆能通窍也。候稍苏，继以益元散。（见伤暑。）气实者，苍术白虎汤，
气虚者，人参白虎汤。（并见发热。）热死人切勿便与冷水，（恐热血得冷而凝结也。）及卧冷地，
正如冻死人不得遽近火也。故凡行路 死者，惟得置日中热地上，令人溺热土，取
罨其脐，或令近火，以热汤灌之，或布蘸热汤，更易熨其心腹脐下，（以引热外出也。观
汤火伤者，误以冷水洗之，即激火内攻，可见。）急以二气丹汤灌之。一方用不蛀皂角，刮去黑皮，
烧烟欲尽，盆合地上，周遭令勿透烟，每用皂角灰一两，甘草末六钱，和匀，每服
一钱，温浆水调下，昏迷不醒者，不过两服。盖中暑人，痰塞关窍，皂角能疏利去
痰也。又有暑迷一证，似中而轻，（但昏迷耳，未至闷倒。）欲睡懒语，（暑气乘心，烦闷所致。）壮人
香薷饮加黄连一钱，虚人星香散（见中风）加香薷一钱。醒后冷汗不止，手足尚逆，烦闷
多渴者，香薷饮。若过投冷剂、致吐利不止，外热内寒，烦躁多渴，（内寒何以渴，
汗出津竭也。）甚欲裸形，此阴盛格阳，宜温药，香薷饮加附子，浸冷服。渴者，缩脾饮
加附子，亦浸冷服。（详伤暑门。）
<目录>卷之一・杂症
<篇名>中湿
属性：得之冒雨卧湿，岚瘴熏蒸，外感湿气，（内湿，即丹溪所谓湿热生痰，已见中风门。）积滞日
久，关节重痛，浮肿，喘满腹胀，烦闷，卒然昏倒，其脉必沉而缓，或沉而细，宜
除湿汤、白术酒。（此必积久乃然，然见此者亦鲜矣。）有破伤处，因澡浴，湿气从疮口中入，
其人昏迷沉重，状似中湿，名曰破伤湿，白术酒。（问∶此证所受湿气无几，何以致是？曰∶气
血流行，不容少有阻滞，湿入不论多少，但能阻碍正气，则郁滞不行，由是逆入攻心，则昏迷沉重矣。）
余详伤湿门。
<目录>卷之一・杂症
<篇名>中气
属性：(此为气逆，与中风门东垣所论气虚卒倒证各别。)
其证卒然仆倒，不省人事，牙关紧急，身、支冷，（中风则身、支温，与此异。）无痰涎。
（即有亦不如中风之多。气滞于内不外达，故身冷，气结于中，故痰不上出。）因七情动气，（因怒者尤多。）结塞
于中，上下不通，故卒死也。其脉沉，应气口。（中风则脉浮而应人迎，与此异。）中气甚类中
风，以气药治风则可，以风药治气则不可。（风药指续命等言，盖发散之剂也，嫌其散气。若指清心、
泻心等寒剂言，则中气原非火证，亦不应用寒凉矣。三方并见中风。）以苏合香丸（见诸中）灌之，候苏，虚
人继以八味顺气散加香附三、五钱；壮人继以木香调气散。内有痰未除，（前言无痰，
非无痰也，特不壅出于喉口间耳。）四七汤（见气）、星香散。（见中风。）若其人本虚，痰气结滞，关隔
不通，上下不得升降，或大便虚秘，三和丹。有不治而气复自苏者。《经》日无故而
喑脉不至者，虽不治自已，为气暴逆也，气复自愈。
<目录>卷之一・杂症
<篇名>中食
属性：其证卒倒无知，口不能言，四肢厥逆，不能举，状似中风。因饮食过度，醉饱
之后，或感风寒，或着气恼，以致气血郁滞，饮食无以运化，填塞胸中，阴阳痞隔，
升降不通。若误作中风、中气，而以驱风行气之药治之，其死可立而待。（胃气已受伤，
不堪再为行散也。）凡遇此等卒暴之病，必须审问曾否醉饱过度，有此，加以气口脉紧盛，
且作食滞治之。先煎盐汤探吐其食，挟痰者瓜蒂散（见伤饮食）吐之。醒后察审，如挟有
风寒之证，以藿香正气散（见中风）解之；如挟气滞者，以八味顺气散（见中气）调之；若别无
他证，只用平胃散（见伤饮食）加白术、半夏、曲 之类调理。
<目录>卷之一・杂症
<篇名>中恶
属性：(附鬼击尸疰)
其证卒然仆倒。口噤肢冷，肌肤粟起，头面青黑，昏不知人，参后精神不
守，错言妄语。由冒犯不正之气，吊死问丧，入庙登冢，多有此证。苏合香丸。（见诸中）
灌之，候苏，以调气散和平胃散服，名调气平胃散。（平胃散内有苍术，可以辟邪。）飞尸鬼击
等邪证附后。
此多由精神衰虚，遂为邪鬼所击，或附着于体，昏昏沉沉，妄言谵语，或评露
人事，或言未来祸福，多中。人有起心，即能知之，登高涉险，如履平地，或悲泣
呻吟，不欲见人，此为鬼物所凭者也。旧有五尸之说。一曰飞尸∶发无由渐，昏然
而至，（尸，即鬼物。）其人心腹刺痛，气息喘急胀满。一曰遁尸∶停遁在人肌肉血脉间，
触即发动，证与