左旋
钗石斛（二钱）经言阳之气，以天地之疾风名之。卒然昏愦无知，柔汗，溲便遗失，四肢不收，口噤不语，脉来迟慢，因烦劳太过，扰乱二十五阳，阳气动变，气不归精，精无所倚，精不化气，神无所依，乃阴阳离决之危候也。勉拟景岳回阳饮，迫敛散亡之气，未识阳能回否。大熟地（八钱）人参（三钱）炙甘草（一钱）制附子（三钱）当归身（三钱）炮姜灰（一钱）午正进药，申末汗收，神志渐清，语言渐展，肢体自能徐转，脉象小駃于迟，惟心烦虑乱，莫能自主，乃阳回阴液未复，进锐退速，危证得安，乃天幸，非人力也。
大熟地（八钱）人参（二钱）炙甘草（五分）制附子（钱半）当归身（三钱）炮姜灰（五分）云茯神（三钱）阳回阴液未复，中心愦愦不安，肢体虽和，语言尚蹇，脉象小駃于迟曰缓，经以无阳则阴无以生，连进回阳生阴之品，颇合机宜，安不忘危，善后更宜加意。大熟地（八钱）人参（二钱）炙甘草（五分）当归身（三钱）云茯神（三钱）炮姜灰（五分）酸枣仁（三钱）病原具载前方，毋庸复赘。惟是心烦不安，乃阳回阴液未充，肾不交心，阴不上承，最宜持心息虑，当思静则生阴之理。
大熟地（八钱）人参（二钱）炙甘草（五分）当归身（三钱）云茯神（三钱）炮姜灰（三分）酸枣仁（三钱）女真子（三钱）旱莲草（三钱）服五剂后，更以十剂加五味子五钱为末，水叠丸，每早晚开水服三钱。旋转掉摇，火之象也。志意烦惑，阴液亏也。肾虚无以荣肝，一水不胜二火，木横土虚，壮火蚀气，血热化风，乃痱中之渐，当以脾肾为主，水能生木，土能培木，水为物源，土为物母，水土平调，肝木自荣，则无血燥化风之患。故陈临川曰：治风先治血，血行风自灭。
拟六味、四物、归脾合为偶方主治。大熟地（八两）粉丹皮（三两）福泽泻（三两）怀山药（四两）山萸肉（四两）云茯苓（三两）当归身（三两）川芎（一两）大白芍（二两）人参（三两）炙黄芪（三两）冬白术（三两）炙甘草（一两）煨木香（五钱）酸枣仁（三两）远志肉（两半）为末，龙眼肉八两，煎水叠丸，每早晚开水服三钱。阴亏于前，阳损于后，阴阳相失，子午不交，卒然昏愦无知，口开不合，涎流不止，神败于心，精败于肾，在经之气脱于阳明，在脏之气脱于太阴，脱绝已著，虽司命不可为也。
勉以回阳一法，追敛散亡之气于乌有之乡，以副诸明哲，冀望回春之意。大熟地（八钱）人参（三钱）制附子（三钱）油肉桂（钱半）炮姜（一钱）经以击仆偏枯痿厥，肥贵人则膏粱之疾也。形丰，柔胜于刚，志乐气骄多欲，七情五志失其中，炙煿肥甘过其当，致令皮肉筋骨不相保，卒然倾跌，右肢偏废而不用，天产作阳，厚味发热，阳热蒸腾，动中无静，阴亏可知，法当静补真阴为主，崇经旨承制之意，仍须薄食味，省思虑，方克有济。
大熟地（八钱）粉丹皮（三钱）福泽泻（三钱）淮山药（四钱）云茯苓（三钱）山萸肉（四钱）女真子（三钱）旱莲草（三钱）素耽酒色，心肾本亏，精损于频，气伤于渐，卒然神志沉迷，口眼斜，语言蹇涩，慎防汗脱，脉来微细如丝，当从色厥论治。大熟地（八钱）淮山药（四钱）山萸肉（四钱）人参（三钱）麦门冬（三钱）五味子（一钱）制附子（三钱）经以暴病暴死，皆属于火，火性疾速故也。卒然昏愦无知，脉象洪空劲直，口开手撒，遗溲自汗，痰鸣气促，真阴枯竭，心主自焚，五绝之中，兹见三证，虽司令不可为也。
所议人参竹沥苏合香丸极是，愚意更益以镇固之法，以副或免之望。人参（三钱）淡竹沥（三钱）苏合香丸（一粒）外以生铁一块，约重八两，烧红，好醋沃之，近病人口鼻，使气薰入。蒋宝素曰：类中风者，乃阴亏火盛，阳虚暴脱之击仆偏枯神昏不语诸证，与真中风之击仆偏枯神昏不语诸证相类，而以类相从，从类相别之证也。《灵枢·本神篇》曰：脾忧愁不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举。又经脉篇曰：足阳明血所生病者，口。又五色篇曰：大气入于藏府者，不病而卒死矣。
《素问·生气通天论》曰：汗出偏沮，使人偏枯。又阴阳别论曰：三阳三阴发病，为偏枯痿易，四肢不举。又通评虚实论曰：凡治击仆偏枯，肥贵人则膏粱之疾也。又脉解篇曰：所谓入中为喑者。阳盛已衰，故为喑也。内夺而厥，则为阴俳。
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