左旋
王肯堂以市井之人，日间冒暑经营，夜间开窗露卧，先伤于暑，后感于寒，用六和汤、五苓散，此乃圆机。大要暑证，常人白虎加人参汤、黄连香薷饮。兼虚者，清暑益气汤、生脉散。非时之凉，有意避暑及饮冷，为夏感，犹冬温，非中暑，瓜蒂散、大顺散，或藿香正气散。先伤于暑，复感于凉，六和汤、正气散、五苓散。若医案用白虎合生脉，诚为活法。医话樾荫汤，乃中正和平之剂，可通用也。略曰：经言寒极生热，热极生寒。此一寒字，即虚字之义。
寒伤血，化为热，暑伤气，化为虚。如冬至春，万物茂，寒化热也。夏至秋，万物凋，热化虚也。故伤寒伏邪，宜攻邪为主，中暑痎疟，宜扶正为先，则暑化虚而非寒明矣。，宜攻邪为主，中暑痎疟，宜扶正为先，则暑化虚而非寒明矣。暑证论列方白虎加人参汤（九）一物瓜蒂散（十）大顺散（十一）清暑益气汤（十二）生脉散（十三）黄连香薷饮（十四）六和汤（十五）五苓散（十六）藿香正气散（十七）湿证第五《椿田医话》曰：化湿汤，主治湿证。
湿从土化，寄旺四季，在天则云雨，在地则泥沙，在人则脾胃，在时则长夏，在西北则多化为寒，在东南则多化为热，与燥相反，畏风克制，地气上为云，天气下为雨，虽有上受下受之分，其实皆中土之所化也。从化而来，亦从化而去，故以化湿名之。内受酒浆茶水，外受汗衣等湿，亦同此义。酿而为湿温，著而为痿痹，及或为之证，难以悉举，然当从而化之，以意加减，不可执一。云茯苓（五钱）炙甘草（五分）制半夏（二钱）焦白术（二钱）薏苡仁（三钱）煨木香（五分）苦参（二钱）在上在表，宜汗散，加羌活、独活、防风、川芎、藁本之类。
在下在里，宜分利，加猪苓、泽泻、车前子、木通、飞滑石之类。热多加茵陈、川黄连、黄芩之类。寒多加苍术、制附子、油肉桂之类。气虚加人参，血虚加生地，实则加制大黄。《左传·昭元》曰：晋侯求医于秦伯，秦伯使医和视之。又曰：雨淫腹疾。《九峰医案》曰：脉来滑数无力，证本湿热伤阴，五液日耗，形神慵倦，竟若骨痿不能起于床，法宜补阴化湿，苦寒虽效，究非常服之方，拟甘露饮加减。
钗石斛（三钱）天花粉（三钱）淡天冬（二钱）大麦门（三钱）玄参（钱半）地骨皮（三钱）白知母（二钱）川黄柏（一钱）黄芩（钱半）湿热蕴于阳明，熏蒸肝木，耗损肾阴，肝主一身之筋，肾统诸经之水，阳明为十二经脉之长，譬如暑湿郁蒸，林木萎弱，以故体倦多眠，热蒸气腾，上干清窍，唇疡流液，目涩羞明，颊肿咽疼，苔黄舌绛，服养阴渗湿之品，共六十余剂，病势退而复进者，证延六载之久，药浅病深故也。仍以补阴渗湿为丸，缓治。
大生地（八两）大麦冬（三两）天门冬（二两）大沙参（三两）生甘草（一两）酸枣仁（三两）冬白术（三两）川黄柏（三两）川黄连（一两）人参（三两）云茯苓（三两）福泽泻（三两）上十二味，水叠丸，每早服三钱，晚服三钱。壮火食气，阴不潜阳，气不行水，蕴生湿热，伤阳明之阴，动少阴之火，阳明阴伤，则宗筋纵，不能束筋骨而利机关，水流湿而注下，足胫绵弱，行则振掉，便泻肠鸣，少阴火旺，则液耗金伤，不能藏精化气，以行治节，痰嗽食减，
梦泄频仍，所服之方，都是法程王道，功迟难期速效，补阴当思湿热蕴结，利湿窃虑阴液愈亏，爰以四斤六味，补阴渗湿，脾肾双培，然否质诸明哲。大熟地（八两）淡苁蓉（二两）怀山药（四两）山萸肉（四两）云茯苓（三两）五味子（二两）宣木瓜（二两）川萆薢（三两）肥杜仲（三两）玄武胶（二两）桑螵蛸（一两）人参（三两）为末，捣熟地如泥，熔胶加炼蜜丸如桐子大，每早晚服三钱开水下。蒋宝素曰：湿证者，六淫之一，中央脾土所生，从地气上升，由天气下降，（兰亭曰：经言地气上为云，天气下为雨。
凡云雾雨露之属，皆是湿气。夫湿气蒸腾，愈热则愈高，愈寒则愈下。试观杯水之热，当隆冬之时，则气蒸盈尺，当盛夏则不见者，以热入热故也。则盛夏湿热蒸腾之气，高于岑楼而不见也。人居此气之中，浸润不觉，故百病之中多兼湿证。）盛于夏，藏于冬，聚于东南，敛于西北。然士无成位，湿无专主，六淫湿证，归于本门。湿温归于伏邪门，或为之证，归于各门。《金匮要略》曰：太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹。湿痹之候，小便不利，大便反快，但当利其小便。
湿家之为病，
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