左旋
得其纲则中有主宰，乃可应于无穷。故芤、革，浮也；牢、伏，沉也；代、迟也；促、数也；濡、弱、细、微，虚也；洪（促、牢、滑、动），实也；弦、缓，长也；动、结、滑、涩、紧、散，短也"。并说这些都是脉的位、数、形、势，而其根源则在于阴阳、血气、寒热、虚实的病机。察脉即所以察病机，必须察脉准而后辨病始真。郑氏切脉诗大体与周氏相近，而极简明扼要，便于应用。并谓二十八脉虽繁冗，但初学原不可少，亦属切当之论。较郑氏稍后的蜀中名医家唐宗海，除著《中西汇通五种》外，还著有《医学一见能》一书，以示初学。
其中对二十八脉的脉象与病机，有扼要的叙说，特转录以资参考。浮脉，轻按即见，主表实，亦主里气内虚。沉脉，重按乃见，主里实，亦主里气内虚。迟脉，一息三至，主虚寒，亦主在脏之病。数脉，一息六至，主实热，亦主真寒假热。虚脉，三部无力，主诸虚，亦主素禀不足。实脉，三部有力，主诸实，亦主素禀有馀。大脉，应指洪阔，主病进，亦主正气内虚。缓脉，应指柔和，主病退，亦主胃气有馀。长脉，过于三指，主气盛，亦主阳盛阴虚。短脉，不满三指，主气损，亦主中有窒塞。
滑脉，往来流利，主血走，亦主痰饮为病。涩脉，往来艰滞，主血虚，亦主瘀血凝积。洪脉，涌沸有力，主实热，亦主内虚不足。紧脉，劲疾无定，主寒实，亦主身体疼痛。细脉，窄小不粗，主冷气，亦主血脉不足。微脉，模糊不显，主阳虚，亦主元气败绝。芤脉，浮大中空，主亡血，亦主遗精小产。弦脉，端直中劲，主木旺，亦主痰饮内痛。革脉，浮极有力，主阴亡，亦主阳不入阴。牢脉，沉极有力，主寒实，亦主内有积聚。濡脉，浮细无力，主气虚，亦主外受湿气。
弱脉，沉细无力，主血虚，亦主胃气不盛。动脉，摇曳在关，主惊气，亦主阴阳相搏。伏脉，沉潜着骨，主邪闭，亦主阴寒在内。促脉，数中时止，主郁热，亦主邪气内陷。结脉，迟中时止，主寒结，亦主气血渐衰。代脉，止有定候，主气绝，亦主经隧有阻。散脉，去来缭乱，主气散，亦主产妇之凶。浮沉分表里，迟数定寒热，虚实分盛衰，大缓辨进退。长有馀而短不足，滑流利而涩艰难，寒、热、紧、洪俱属实，细、微、血气总为虚。芤中空而血亡故道，弦中劲而木乘脾经。
革则阳气外越，牢则阴邪内固。濡气虚，弱血虚，虚各有别；动气搏，伏气闭，气总乖和。结阴促阳，辨迟与数；代亡散绝，有去无来。脉法多端，此为总索。伤寒六经提纲病情一日太阳以脉浮，头痛、项强、恶寒（八字为提纲）,恶寒（二字为病情）。二日阳明以胃家实（三字为提纲）、恶热（二字为病情）。三日少阳以口苦、咽干、目眩（六字为提纲）、喜呕（二字为病情）。四日太阴以腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结鞕（二十三字为提纲），食不下（三字为病情）。
五日少阴以脉微细，但欲寐（六字为提纲），但欲寐（三字为病情）。六日厥阴以消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之利不止（二十四字为提纲），不欲食（三字为病情）。六经定法贯解凡病邪初入，必由太阳。太阳为寒水之区，居坎宫子位，人身之气机，日日俱从子时发起。子为一阳，故曰太阳。太阳如天之日（日从东海而出，海为储水之区，水性主寒，故曰太阳寒水），无微不照，阳光自内而发外，一身上下四旁，莫不毕照焉。
所以主皮肤，统营卫，为一身之纲领。然太阳底面，即是少阴肾经（相为表里也），若太阳病，过发汗，则伤少阴肾中之真阳，故有亡阳之虞。所以近来医家病家，畏桂麻二汤发汗，等于砒毒，毫不敢用，由其不知桂麻二汤，非发汗之剂，乃协和营卫之方也。营卫协和，则向之伏于皮毛肌肉间者，今皆随汗而尽越于外矣。邪出于外，则表气疏，里气畅，病所以立解矣。至若发汗而致亡阳者，岂真麻桂之为害哉？
不知由其人内本先虚，复感寒邪，今得桂麻协和阴阳，鼓邪外出，大汗淋漓，而肾中一线之元阳，乘气机之鼓动，而与汗俱出，实气机势时之使然，非桂麻之必使人亡阳也。观于气实之人发汗，毫不为害，从可识矣。然则仲景又岂不知内虚之人不可发汗乎？观于食粥、与不食粥，微发汗、更发汗，中病即止诸句，仲景已于内虚之人，早为筹画矣。真是步步规矩，处处苦心，惜乎知之者寡耳。
六经当以一贯解之，章旨太多，恐学者易倦，仍将六经分解，参以附解，〔须〕知分解还是贯解，
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