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152-医方证治汇编歌诀-第5页
一钱）术（白术土炒）陈，（陈皮留白）
升 庵《医 又引参、
甘草上行，充实腠理，使卫外为固。凡补脾胃之气，多以升阳补气名之者，此也。”）
伤功独擅，（旭高按∶饥饱劳役，内伤脾胃之气，则众体无以禀气而皆病矣。其证身 头痛恶寒，有似外感，而懒言气短，肢体困倦，脉洪大而虚，此可辨也。又外感发 不休；内伤发热，时热时止。外感则鼻息气粗，内伤则鼻息气微。外感之头痛恶寒 传里方罢；内伤之头痛恶寒，乍作乍止。详见东垣《内外伤辨》，宜细阅之。）亦 因。（汪 庵《医方集解》引李士材曰∶“虚人感冒，不任发散者，此方可以代 散药。）恶食懒言肢体倦，（皆脾虚证）畏寒发热（阳虚则外寒，阴虚则内热。）
气 不固故多汗。汪 庵《医方集解》曰∶“阳虚自汗，宜补中益气汤加麻黄根 柴俱宜蜜水炒过，欲其引参、 至表，故又不可缺。”）心肝肺损俱堪治，
（按∶本方虽为劳倦伤脾之主剂，然心、肝、肺三经阳气不舒亦可服，《
者缓其中，损其肺者益其气，损其心者调其营卫也。”惟不宜于肾，柯 不宜升，阳虚于下者更不宜升也。”陆丽京曰∶“倘人之两尺虚微，
衰微，若再一升提，则是大木将摇而拔其本也。”）疟痢（经久不愈 数，
气虚下陷。）脾虚阳陷妙无伦。全无寒热还须忌，（旭高按∶补中 种者设，所以补伤寒之未及，非补虚方也。今人于外感中毫不敢 则失东垣之遗意矣。虽曰补气而非发汗，然实有不散而散之意，
及脾气下陷等证，则最所宜也。若全无表邪寒热，而但中气 宜。虽升、柴能引清气上升，然惟有邪者固可因升而散之，设 气乎！夫东垣之方，无论内伤外感，一概以升提中气为主，想当 可不审也。）若见痰喘勿误遵。（上焦痰热为喘为呕者，忌服。）
术），
补阴益气（煎）张介宾。（去黄 、白术，加山药、熟地、生 方八阵》。）阴虚外感真奇效，变化陈方法转新。（张介宾曰 气不足，而虚邪外侵者，用此升散，无有不效。”）木香 益气汤（李东垣《脾胃论》）畅脾。
当归补血（汤）
东垣着，黄 一两归（当归）二钱。（吴鹤皋《医方考》曰∶“黄 多于当归数 血 者，盖有形之血不能自生，生于无形之气故耳。经曰‘阳生阴长’，是之谓也。
烦渴甚，脉大而虚宜此煎。（《卫生宝鉴》云∶“男妇血虚发热，面赤烦渴引饮 脉来洪大而虚，重按则微者，当归补血汤主之。”此补气血之方也，误服白虎 四物 （汤《太平惠民和剂局方》）地（生地）芍（白芍）与归（当归）芎（川芎），血家百病 此方通 。（此血病之主方）八珍（汤）合入四君子，（参、苓、术、草。）气血双疗功独崇。（四君补 气 ，四物补血。）再加黄 （助阳固卫）与肉桂，（引火归元）十全大补（汤）补方雄。（为补 方之 雄 全 （汤，张洁 古方。）风入肠中成飧泄，脾虚血痢治相同。（徐彦纯“玉机微义”曰∶“此方治风入肠胃 飧泄完谷。方名胃风，而实非治风之药，补血和胃，使风自除。脾虚血痢而挟湿者，实可 仗。”）
人参养营（汤）
即十全，（即十全大补汤除川芎，加五味、陈皮、远志、姜、枣。）除却川芎五 联，
陈皮远志加姜枣，心脾气血补方先。（原方云治脾肺气血两虚。喻嘉言《医门法 方中诸品，为心脾二脏之药，于补肺殊不甚切，方下所注肺虚，误也。”）气 但投此剂悉能痊。（薛立斋云∶“气血两虚，变现诸证，莫能名状。勿论其 诸证悉退。”）
归脾汤 （严用和《济生方》）用术（白术）参（人参） （黄 ，各二钱半）归（当归一钱）
草（甘 钱半）煎加姜枣 治之法。）怔忡健 脾者，调四脏之 过度，劳伤心脾 填离者，所以必 养心汤用草 （甘草一钱） （黄 蜜炙一两）参，（人参二钱半）二茯（茯苓茯神）芎（川芎）归 （当 再加酸枣（仁炒 相同。一用白术、
大补元煎 （张介宾《新方八阵》）为首尊，（补阵第一方也）人参熟地草（炙草）萸（肉）存，杞 （
但于 助也 左归（饮）萸（肉）地（熟地）药（山药）苓（茯苓）丛，杞（子）草（炙草）齐成壮 水功。
（此为壮水之 草（炙草），更加龟鹿 草，加菟 丝子、牛膝、
滋养营卫，渐 精血自充矣。
上炎，宜用纯阴之 右归（饮）附（子）桂（肉桂）兼山药，杞子地黄炙草联，杜仲山萸不可缺，益火之源 效莫先。
（
草（炙草）鹿（角）胶入，菟丝（子）当归饮改丸。（于本方去甘草，加鹿角胶、菟丝子、
当归，名 右归丸。张介宾《新方八阵》曰∶“真阳不足者，必神疲气怯，或心跳不宁，或四体不收，
或眼见邪祟，或阳衰无子等证，速宜益火之源，以培右肾之元阳，而神气自强矣。”王旭高 曰∶左 柏八味 皆除 其孰 济川（煎）归（当归）膝（牛膝）肉苁蓉，泽泻升麻枳壳从。
便结病虚难下夺，用通于补法堪宗。
〔凡病