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150-医方考-第19页
火门第八<篇名>当归龙荟丸属性：当归 龙胆草 栀子 黄连 黄柏 黄芩（各一两） 木香（一钱） 麝香（五分） 大 黄（
酒浸） 青黛 芦荟（各五钱）
蜜丸如豆大。
风热蓄积，时发惊悸，筋惕搐搦，嗌塞不利，肠胃燥涩，狂越等证，此方主之。
肝火为风，心火为热。心热则惊悸，肝热则搐搦；嗌塞不利者，肺亦火也；肠胃燥涩者 ，脾亦火也；狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志；又曰∶肾藏志。如斯言之，则肾 亦火矣。此一水不胜五火之谓也。故用黄连以泻心，用黄芩以泻肺，青黛、龙胆、芦荟以泻 肝，大黄以泻脾，黄柏以泻肾。所以亟亟以泻五脏之火者，几于无水，故泻火以存水耳。用 当归者，养五脏之阴于亢火之时；用木香、麝香者，利五脏之气于克伐之际也。互考见咳嗽 门。
<目录>卷二\火门第八<篇名>泻黄散属性：藿香（二钱） 山栀（一两，炒黑） 石膏（五钱） 甘草（三两） 防风（四两）
脾家伏火，唇口干燥者，此方主之。
唇者，脾之外候；口者，脾之窍，故唇口干燥，知脾火也。苦能泻火，故用山栀；寒能 胜热，故用石膏；香能醒脾，故用麝香；甘能缓脾，故用甘草；用防风者，取其发越脾气而 升散其伏火也。或问何以不用黄连？余曰∶黄连苦而燥，此有唇口干燥，则非黄连所宜，故 惟栀子之苦而润者为当耳。又问曰∶既恶燥，何以不去防风？余曰∶东垣已言之矣，防风乃 风药中之润剂也，故昔人审择而用之。
<目录>卷二\火门第八<篇名>升阳散火汤属性：（本方去独活加葱白名火郁汤）
升麻（去丝根） 葛根 独活 羌活 人参（去芦） 白芍（各五钱） 柴胡（八钱） 防 风（
二钱五分） 生甘草（二钱） 炙甘草（三钱）
过食冷物，抑遏少阳之火，郁于脾部者，此方主之。
少阳者，三焦与胆也。经曰∶少火生气。丹溪曰∶天非此火不能生万物，人非此火不能 以有生。是少火也，生物之本，扬之则光，遏之则灭，今为饮食填塞至阴，抑遏其上行之气，
则生道几于息矣，故宜辛温之剂以举之。升麻、柴胡、羌活、独活、防风、干葛，皆辛温上 行之物也，故用之以升少阳之气，清阳既出上窍，则浊阴自归下窍，而食物传化自无抑遏之 患；芍药味酸，能泻土中之木；人参味甘，能补中州之气；生甘草能泻郁火于脾，从而炙之，
则健脾胃而和中矣。东垣氏圣于脾胃者，其治之也，必主于升阳。俗医知降而不知升，是扑 其少火也，安望其卫生耶？
<目录>卷二\火门第八<篇名>泻白散属性：桑白皮 地骨皮（各一两） 甘草（五钱）
肺火为患，喘满气急者，此方主之。
肺苦气上逆，故喘满；上焦有火，故气急，此丹溪所谓气有余便是火也。桑白皮味甘而 辛，甘能固元气之不足，辛能泻肺气之有余；佐以地骨之泻肾者，实则泻其子也；佐以甘草 之健脾者，虚则补其母也。此云虚实者，正气虚而邪气实也。又曰∶地骨皮之轻，可使入肺；
生甘草之平，可使泻气，故名以泻白。白，肺之色也。
<目录>卷二\火门第八<篇名>阿胶散属性：阿胶（一两半，蛤粉炒） 鼠粘子（二钱半，炒香） 马兜铃（半两，焙） 炙甘草（五 钱）
杏仁（去皮尖，七个） 粳米（一两）
肺虚有火，嗽无津液，咳而哽气者，此方主之。
燥者润之，今肺虚自燥，故润以阿胶、杏仁；金郁则泄之，今肺中郁火，故泄以兜铃、
粘子；土者金之母，虚者补其母，故入甘草、粳米以补脾益胃。
<目录>卷二\火门第八<篇名>大补丸属性：黄柏（一斤，炮褐色，为末，水丸 气虚者四君子汤下，血虚者四物汤下）
肾火从脐下起者，肾水衰也，此方主之。
肾非独阴也，命门之火寄焉。肾水一亏，则命门之火无所畏而自炽矣，故龙雷之火从脐 下动也。经曰∶水郁则折之。水郁者，肾部有郁火也。折之者，制其冲逆也。柏皮味苦而浓，
为 此之谓也。气虚下以四君子汤，恐其寒凉而坏脾也；血虚下以四物汤，助其滋阴而制火也。
<目录>卷二\火门第八<篇名>滋肾丸属性：黄柏（十两，酒浸） 知母（六两，酒浸） 肉桂（五钱）
肾火起于涌泉之下者，此方主之。
热自足心直冲股内而入腹者，谓之肾火起于涌泉之下。知、柏苦寒，水之类也，故能滋 益肾水；肉桂辛热，火之属也，故能假之反佐，此《易》所谓水流湿、火就燥也。
<目录>卷二\火门第八<篇名>三补丸属性：黄芩 黄连 黄柏（俱酒润，等分）
三焦有火，嗌喉干燥，小便赤涩，大便秘结，此方主之。
少火之火，无物不生；壮火之火，无物不耗，《内经》曰壮火食气是也。故少火宜升，
壮火宜降。今以三物降其三焦之壮火，则气得其生，血得其养，而三焦皆受益矣，故曰三补。
黄芩苦而枯，故清热于上；黄连苦而实，故泻火于中；黄柏苦而润，故泻火于