左旋
而今沉且细者，气逆于上，而下乃虚， 下虚则沉细也。人迎甚盛者，气逆于上则上盛，上盛故人迎甚盛。夫气聚于上而热不行，胃 脘壅遏，得不蓄积为痈耶？
【目录】卷上
【篇名】肠覃石瘕
属性：覃，延也， 肉蔓延，与肠相着。瘕，假也，假血成形，积于胞中。血积易去，故曰可 导而下； 肉渐大，则消之非易，故曰状如怀子，久者离岁。
【目录】卷上
【篇名】肺消
属性：心移寒于肺，为肺消；肺消者，饮一溲二，死不治。肺居上焦，而司气化。肺热则不肃 ，不 肃则水不下；肺寒则气不化，不化则水不布。不特所饮之水直趋而下，且并身中所有之津， 尽从下趋之势，有降无升，生气乃息，故曰∶“饮一溲二，死不治。”
【目录】卷上
【篇名】四维相代
属性：四维，四肢也。相代，相继为肿也。四肢为诸阳所实之处，相继为肿者，气馁而行不齐 也，故曰“阳气乃竭”。
【目录】卷上
【篇名】四肢不举
属性：玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神 篇云 ∶脾气虚则四肢不用；实则腹胀、泾溲不利。盖脾虚则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为 之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者， 所以穷其变也。
【目录】卷上
【篇名】折髀
属性：胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀。胃土太过，而火复益之，腑阳独盛，脏阴受伤，则 髀痛如折也。
【目录】卷上
【篇名】水液浑浊
属性：水液混浊，有脾经谷气不化，湿热下流；亦有因肺金气衰，而便液停凝。盖肺司州都之 气化，中气不足，则溲便为之变。未可执其“皆属于热”之一语而施治也。
【目录】卷上
【篇名】厥
属性：巨阳主气，故先受邪；少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。故有风热小恙 ，而 亦面赤、足冷者。如是则解外之邪，必靖内之气，设徒与表药，真阳随越，故曰表里刺之， 饮之服汤。
【目录】卷上
【篇名】煎厥
属性：煎厥，即热厥也。火迫于下，气逆于上，为厥逆而热烦也。溃溃乎若坏都， 乎不可 止者，言其精神散败，若土之崩，若水之放，而不可复收之、掩之也。
【目录】卷上
【篇名】气泄
属性：心脉不及，则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。气泄者，气随便失。脾肠之病，即气利 也，乃火不足，而土受病也。
【目录】卷上
【篇名】疟
属性：疟脉缓大虚，调以甘药。凡诸疟而脉不见，刺十指间出血，血出必已。故初病脉不出者 ，多是气血壅遏所致，无用张皇，遽投温补，亦致败事。
【目录】卷上
【篇名】气痹精少皆能生寒
属性：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。又肾者水也，而生于骨 ， 肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。是故气痹、精少，皆能生寒，不必谓其定责阳虚也。
【目录】卷上
【篇名】刺久病
属性：刺久病者，深内而久留之，间日而复取之，必先调其左右，去其血脉。愚谓此刺道也， 可通 药之用矣。以其病久入深，故必深内；以其阴气难得，故必久留。间日者，休其气也。调其 左右，去其血脉者，调其未病之处，使血脉流通也。以丸药攻其病，以甘药养其正，且进 且止，毋速其效，以平为期，药之道尽矣。
【目录】卷中
【篇名】风寒营卫之辨
属性：风为阳邪而上行，卫为阳气而主外，以阳从阳，其气必浮，故曰“阳浮者热自发”。阳得风而反强，阴无邪而反弱，以弱从强，其气必馁，故曰“阴弱者汗自出”。伤寒发热者，阳气被郁而不伸也；中风发热者，阳气被引而外浮也。郁者必发之，浮者不徒解散而已。此桂枝汤所以兼阴阳、通合散为剂也。仲景卫强营弱之说，不过发明所以发热、汗出之故。后人不察、遂有风并于卫，卫实而营虚；寒中于营，营实而卫虚之辨。不知邪气之来，自皮毛而至肌肉，无论中风、伤寒，未有不及于卫者，甚者乃并伤于营耳！
郭白云所谓涉卫中营者是也。卫病而营和，则汗自出；营与卫俱病，则无汗矣。无汗必发其汗，麻黄汤所以去表实而发邪气也；有汗不可更发汗，桂枝汤所以助表气而逐邪气也。学人但分病证之有汗、无汗，以严麻黄、桂枝之用，不必执营卫之孰虚孰实，以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实，何云卫虚？麻黄之去实，宁独遗卫？能不胶于俗说者，斯为豪杰之士。营卫本是和谐，卫受邪而反强，荣无邪而觉弱，邪正不同，强弱异等，虽欲和谐，不可得矣，故曰营气和者外不谐。
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