科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
138-医学纲目-第211页
∶解溪 〔《玉》〕眉间痛∶攒竹（泻出血，沿皮透鱼腹。） 头维（一分，沿皮斜向下透悬颅，选而用之，
不必尽取。）眉棱骨痛∶攒竹 合谷 神庭 <目录>卷之十五·肝胆部\头风痛<篇名>头重属性：〔垣〕\x红豆散\x治头重如山，此湿气在头也。
麻黄根（炒，半钱） 苦丁香（半钱） 红豆（十粒） 羌活（烧） 连翘（各三钱）
上五味为细末，鼻内搐之。
又方 羌活根（烧） 连翘（各三钱） 红豆（半钱）
上为末，搐鼻。
督脉之别，名曰长强。挟膂上项，散头上下，当肩胛左右，别走太阳，虚则头重，高摇之，
挟脊之有过者，取之所别也。（全文见针灸。长强穴在脊 ，即尾骨端也。）
〔《撮》〕头重如石∶印堂（一分，沿皮透攒竹，先左后右，弹针出血。）
<目录>卷之十五·肝胆部\头风痛<篇名>头风屑属性：〔罗〕肝经风盛，木自摇动。《尚书》云∶满招损。老子云∶物壮则老。故木凌脾土，金来克 之，是子来为母复仇也。使梳头有屑皮，见肺之证也，谓肺主皮毛。大便实，泻青丸主之；虚则 消风散主之。（泻青丸方见治虚实法。）
\x消风散\x治诸风上攻，头目昏痛，项背拘急，肢体烦痛，肌肉蠕动，目眩旋运，耳箫蝉鸣，
眼涩好睡，鼻塞多嚏，皮肤顽麻，燥痒瘾疹。又治妇人血风，头皮肿痒，眉骨疼，旋欲倒，痰逆 恶心。
芎 羌活 人参 茯苓（去皮） 白僵蚕 藿香（去土） 荆芥 甘草（炒） 蝉壳（去土。
各二两） 浓朴（去皮，姜制） 陈皮（去白。各半两） 防风 上为细末，每服二钱，茶清调下。如久病偏头风，每日三服，便觉轻减。如脱着沐浴，暴感 风寒，头痛身重，寒热倦疼，用荆芥茶清调下半盏，不拘服之。小儿虚风，目涩昏倦，及急慢惊风，
用乳香荆芥汤调下亦得。
〔丹〕 头痒风屑发黄，用酒炒大黄茶调服。
〔海〕万病紫菀丸 治头多白屑，每服三丸至五七丸，姜汤下。（方见积块条。）
〔《本》〕治风屑极燥痒无时，此乃气虚，风邪侵于皮表而生。用藜芦不拘多少为末，先洗头，
须避风，候未至十分干时，用末糁之。须用入发至皮方得，紧缚之两日夜，次日即不燥痒。如尚有 些少，可再用一次立 效。
禹锡按陈藏器云∶盐麸子，主头风白屑，效。（俗名麸盐桃，其末结五倍子。）
〔《经》〕患头上白屑极多，山豆根油浸涂，以孩儿乳汁调涂效。
〔《本》〕又方 白芷 零陵香（各等分）
上为末，如前法用之，候三五日篦去，敷三二次，终始不生。
<目录>卷之十五·肝胆部<篇名>多卧、不得卧属性：〔《灵》〕黄帝曰∶病而不得眠者，何气使然？岐伯曰∶卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则 阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑矣。又曰∶病目不得视者，何气使然？岐伯曰∶ 卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。（大惑论）
足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间，入脑，乃别阴跷阳跷，
阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 。（以跷脉考之，当作“目内 ”。）阳气盛则 目，
阴气盛则瞑目。（寒热论）帝问曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？伯高曰∶卫 气者，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫 其外，行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，（“陷”当作“满”。）不得入于 阴，阴气虚，故目不瞑。黄帝曰∶治之奈何？伯高曰∶补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去 其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。黄帝曰∶善。此所谓决渎壅塞，经络大通，阴阳和得者也。愿 闻其方？伯高曰∶其汤方，以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊以苇薪火沸，置秫米 一升，治半夏五合，徐炊令竭为一升半，去其渣，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新发者，
覆杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也。（邪客篇按∶本草秫米即所谓糯米是也。）黄帝曰∶人 之多卧者，何气使然？岐伯曰∶此人肠 胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼 常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则寐，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿分肉不解，则行迟，
留于阴也久，其气不清则目瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解则卫气之留于阳也久，故 少瞑焉。黄帝曰∶其非常经也，卒然多卧者，何气使然？岐伯曰∶邪气留于上焦，上焦闭而不通，
已食。若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。（大惑篇）
〔海〕胆虚不眠，寒也，酸枣仁炒，竹叶汤调服。（《圣惠方》）胆实多睡，热也，酸枣仁生 用末，茶姜汁调服。（