左旋
，为荥。〔《铜人》〕云∶内庭二穴，水也。在足大指次指外间陷中，足阳明胃脉之所溜也，为荥。刺入三分，留十呼，可灸二壮。注于陷谷。陷谷者，上中指内间上行二寸陷者中也，为。〔《铜人》〕云∶陷谷二穴，木也。在足大指次指本节后陷中，去内庭二寸，足阳明胃脉之所注也，为。刺入五分，留七呼，可灸三壮。过于冲阳。冲阳，足跗上五寸陷者中也，为原。摇足而得之。〔《铜人》〕云∶冲阳二穴，一名会原，在足跗上五寸，去陷谷各三寸骨间动脉，足阳明脉之所过也，为原。
刺入三分，留十呼，可灸三壮。行于解溪。解溪，上冲阳一寸半陷者中也，为经。〔《铜人》〕云∶解溪二穴，土也。在膝下冲阳后一寸五分腕上陷中，足阳明脉之所行也，为经。刺入五分，留五呼，可灸三壮。入于下陵。下陵，膝下三寸，骨外廉三里也，为合。复下三里三寸为巨虚上廉，复下上廉三寸为巨虚下廉也。大肠属上，小肠属下，足阳明胃脉也。〔《铜人》〕云∶三里二穴，土也。在膝下三寸外廉，足阳明脉之所入也，为合。刺入一分，留七呼，可灸三壮。
《素问》在膝下三寸陷中，外廉两间肉分间。《甲乙》云∶巨虚上廉，足阳明与大肠合在三里下三寸，刺入三分，灸三壮。巨虚下廉，足阳明与小肠合。在上廉下三寸，刺入三分，可灸三壮。按足阳明胃也，大肠、小肠皆属于胃，是足阳明也。三焦者，上合手少阳，出于关冲。关冲者，小指次指之端也，为井金。〔《铜人》〕云∶关冲二穴，金也。在手小指次指之端去爪甲角如韭叶，手少阳脉之所出也，为井。刺入一分，留三呼，可灸三壮。溜于液门。
液门，小指次指之间也，为荥。〔《铜人》〕云∶液门二穴，水也。在手小指次指陷中，握拳取之，手少阳脉之所溜也，为荥。刺入三分，留三呼，可灸三壮。注于中渚。中渚，本节之后陷者中也，为。〔《铜人》〕云∶中渚二穴，木也。在手小指次指本节后间陷中，液门下一寸，手少阳脉之所注也，为。刺入二分，留三呼，可灸三壮。过于阳池。阳池，在腕上陷者之中也，为原。〔《铜人》〕云∶阳池二穴，一名别阳。在手表腕上陷中，手少阳脉之所过也，为原。
刺入二分，留三呼，可灸三壮。行于支沟。支沟，上腕三寸，两骨之间陷者中也，为经。〔《铜人》〕云∶支沟二穴，火也。在腕后三寸，两骨之间陷中，手少阳脉之所行也，为经。刺入二分，留七呼，可灸二七壮。入于天井。天井，在肘外大骨之陷者中也，为合。屈肘乃得之。〔《铜人》〕云∶天井二穴，土也。在肘外大骨后肘上一寸，两筋间陷中，屈肘取之。手少阳脉之所入也，为合。刺入一寸，留七呼，可灸三壮。三焦下，在于足大指之前，少阳之后，出于中外廉，名曰委阳。
足太阳络也，手少阳经也。〔《铜人》〕云∶委阳，在足太阳之前，少阳之后，出于中外廉两筋间，承扶下六寸，此足太阳之别络。刺入七分，留五呼，灸三壮，屈身而得之。详《铜人》云∶委阳在承扶下六寸，以今经文考之，当云一尺六寸。谨按经文论委阳，在足太阳之前，少阳之后，出于中外廉。又按经文取合穴法，取委阳者屈伸而索之，取阳陵泉者正竖膝与之齐，下至委阳之前取之，是知委者曲也。委中即两之中央，委阳即曲之阳分，约文之尽处，两筋间是。
推其分野，正当太阳少阳之间，内外廉之界，故曰太阳之前，少阳之后，中外廉也。其穴正在约文尽处，两筋之间，屈伸而得之，故取法曰屈伸索之也。只正膝与之齐，阳陵泉正对其穴，故曰取阳陵泉者，下至委阳之前取之也。又考诸尺寸则承扶下至其穴，正得一尺六寸，故愚断然谓《甲乙》脱去“一尺”二字，无疑也。三焦者，足少阳太阳之所将，太阳之别也。上踝五寸，别入贯肠，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱，约下焦。实则闭癃，虚则遗溺。
遗溺则补之，闭癃则泻之。手太阳小肠，上合于手太阳，出于少泽。少泽，小指之端也，为井金。〔《铜人》〕云∶少泽二穴，金也。在手小指之端外侧去爪甲一分陷中，手太阳脉之所出也，为井。刺入一分，留二呼，可灸一壮。溜于前谷。前谷，在手外廉本节前陷者中也，为荥。〔《铜人》〕云，前谷二穴，水也。在手小指外侧本节前陷中，手太阳脉之所溜也，为荥。刺入一分，留三呼，可灸一壮。注于后溪。后溪者，在手外侧本节之后也，为。〔《铜人》〕云∶后溪二穴，木也。
在手小指外侧本节后陷中，手太阳脉之所注也，为。刺入二分，留三呼
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