，此谓反也。气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，
得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。谷入少而气多者，邪在胃及与肺也
。脉少血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也（同上）。形盛脉细
，少气不足以息者，危。形疲脉大，胸中多气者，死。形气相得者，生；参互不调者，病；
三部九候皆相失者，死。上下左右之脉相应如参舂者，病甚；上下左右相失不可数者，死。
中部之候虽独调，与众脏相失者，死。中部之候相减者，死。目内陷者，死（全文见前上下
条，下同）。形肉已脱，九候虽调，犹死。
〔《灵》〕热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也。病泄，脉洪大，是二逆也。着痹不移
，肉破，身热，脉偏绝，是三逆也。淫而夺形，身热，色夭然白，及后下血 ，
血笃重，是谓四逆也。寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。（《五禁篇》。 ，渠
损切。肘膝后肉如块者）
腹胀身热脉大，是一逆也。腹鸣而满，四肢清泄，其脉大，是二逆也。衄而不止，脉大
，是三逆也。咳且溲血脱形，其脉小劲，是四逆也。咳脱形，身热，脉小以疾，是谓五逆
也。如是者不过十五日而死矣。其腹大胀，四末清，脱形，泄甚，是一逆也。腹胀便血，其
脉大，时绝，是二逆也。咳溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。呕血胸满引背，脉小而疾，是
四逆也。咳呕，腹胀且飧泄，其脉绝，是五逆也。如是者，不及一时而死矣。工不察此者而
刺之，是谓逆治。（《玉版篇》。搏，蒲谷切）
〔《素》〕热而脉静，泄而脱血，脉实，病在中；脉虚，病在外；脉坚涩者，皆难治。（
《平人气象论》）
〔仲〕脉曰∶脉病患不病，名曰行尸，以无旺气。卒眩仆不识人者，短命则死。人病
脉不病，名曰内虚，以有正气，虽困无苦。左有病而右痛，右有病而左痛，下有病而上痛，
上有病而下痛，此为逆，逆者，死，不可治。肥人脉细小如丝，欲绝者，死。羸人脉躁者，
死。人身涩而脉往来滑者，死。人身小而脉往来大者，死。人身大而脉往来小者，死。人身
短而脉往来长者，死。人身长而脉往来短者，死。人身滑而脉往来涩者，死。
〔《素》〕五脏者，中之守也。中盛脏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。
言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不 ，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。
仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者，生；失守者，死（《脉
要精微论》）。五脏者，身之强也。头者精神之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，胸中之
府，背曲肩垂，府将坏矣。腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者，筋之府，屈伸不能
，行则偻俯，筋将惫矣。骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强者，生；失
强者，死（同上）。五脏之气，故色见青如草兹者，死；黄如枳实者，死；黑如 者，死
；赤如 血者，死；白如枯骨者，死，此五色之见死也（《五脏生成篇》。 ，芳
杯切，凝血也）。青如翠羽者，生；赤如鸡冠者，生；黄如蟹腹者，生；白如豕膏者，生；
黑如乌羽者，生；此五色之见生也（同上）。生于心如以缟裹朱，生于肺如以缟裹红，生于肝
如以缟裹绀，生于脾如以缟裹栝蒌实，生于肾如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也（同上）。夫
精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭。白欲如鹅羽，不欲如盐。青欲如苍璧之
泽，不欲如蓝。黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。黑欲如重漆色，不欲如地苍。（《脉要精微
论》
华佗∶病患面目俱等者，不死。
〔《素》〕面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目
白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。（王注云∶凡色见黄者，为有胃气，故不死
。五脏以胃为本，故无黄色皆自死焉。《五脏生成篇》）
华佗∶病患面青目白者，死。病患面青目黄者，五日死。病患着床，心痛短气，脾竭内
伤，百日后愈。能起 徨，因坐于地，其立倚床，能治此者，可谓神良。病患面赤目白
者，十日死，忧恚思虑，心气内索，面色反好，急求棺椁。病患面赤目青者，六日死。
病患面黑目白者，八日死，肾气内伤，病因留积。病患面黑，目直视，恶风者死。病患面白
目黑者，死，此谓荣华已去，血脉空虚。赤色出两颧，大如母指者，病虽小愈，必卒死。（
全文见暴死。颧，额骨也。东垣曰∶《脉诀》言面赤如妆不久居。面显赤色于两颊。
若涂胭脂之状，而又且圆也。病至于此，不可久居于世。譬犹根本已竭，枝叶未即衰落，赤
如红霞满天者是也）
〔扁鹊、华佗〕病患耳目及颧颊赤者，死在