左旋
属性：注云∶寒则清净明白故也。
【目录】卷之中十、《内经》主治备要【篇名】食已不饥
属性：注云∶胃热则消谷善饥，故病寒〔则〕食虽已而不饥也。胃〔膈〕润泽，而无燥 热故也。或邪热不杀谷，而腹热胀满，虽数日而不食，亦不饥者，不可言为寒也。由阳 热太甚而郁结，传化失常，故虽不食。亦不饥也。二证以脉别之自见。
【目录】卷之中十、《内经》主治备要【篇名】吐利腥秽
属性：注云∶肠胃寒而传化失常，我子〔能〕制鬼贼，〔则己当自实〕，故寒胜火 衰金旺，而吐利腥秽也。腥者，金之臭也，由是热则吐利酸臭，而寒则吐利腥秽也。 〔亦犹〕饭浆，热则喜酸，寒则水腥也。
【目录】卷之中十、《内经》主治备要【篇名】屈伸不便，厥逆禁固
属性：注云∶阴水〔主〕于清净，故病寒则四肢逆冷，而禁止坚固，舒卷不便〔利〕也。故冬脉沉（而）短以敦，病之象也，或病〔寒〕尚微，而未至于厥逆〔者〕，不可反以为热；或热〔甚〕而成阳厥者，不可反以为病寒也。然阴厥者〔之〕病脉候，皆为阴证，身凉不渴，脉迟细而微，未〔尝〕见于阳证也。其阳厥者〔之〕病脉证，皆为阳证，热极而反厥，〔时〕复反温，虽厥而烦渴谵妄，身热而脉数也。若阳厥〔极〕深，而至身冷，反见阴脉，而欲绝者，止为热极而欲死也。
经曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳以平为和，以偏为病，万物皆负阴抱阳而生，故孤阴不〔长〕，独阳不成；是以阳气极甚，而阴气极衰，则阳气怫郁，阴阳偏倾，而不能宣行，则阳气蓄聚于内，而不能营运于四肢，则手足厥冷为阳厥。仲景曰∶热深则厥亦深，热微则厥亦微。又曰∶厥当下之，下后厥愈。当以凉药养阴退阳，凉膈散、调胃承气汤下之是也。大凡治病者，必先明其标本，标者末，本者根源也。故经曰∶先病为本，后病为标。
又曰∶标本相传，先以治其急者。〔又〕言∶六气为本，三阴三阳为标，故病气为本，受病经络脏腑〔谓〕之标。夫标本微甚，治以逆从，不可不通〔也〕。故经曰∶知逆与从，正行无问；明知标本，万举万当；不知标本，是〔谓〕妄行。正此谓也。
【目录】卷之中十一、六气方治
【篇名】（一）风
属性：
〔防风通圣散〕∶
治一切风热郁结，气血蕴滞，筋脉拘挛，手足麻痹，肢体焦痿，头痛昏眩，腰脊强痛，耳鸣鼻塞，口苦舌干，咽嗌不利，胸膈痞〔闷〕，〔咳呕〕喘满，涕唾稠粘，肠胃燥〔热结〕，便溺淋闭。或肠胃蕴热郁结，水液不能浸润于周身，而为小便多出者；或湿热内甚，而〔时〕有〔汗泄〕者；或表之正气与邪〔热〕并甚于里，阳极似阴，而寒战烦渴者；或热甚变为疟疾，久不已者；或风热走注，疼痛麻痹者；或肾水阴虚，心火阳热暴甚〔而〕中风；或暴喑不语，及暗风痫〔者〕；
或破伤中风，时发潮热搐〔搦〕，并小儿热甚惊风，或〔斑〕疹〔反〕出不快者；或热极黑陷，将欲死者；或风热疮疥久不愈者；并〔解〕耽酒热〔毒〕，及调理伤寒，发汗不解，头项肢体疼痛，并宜服之。防风（二钱半）川芎（五钱）石膏（一钱）滑石（二钱）当归（一两）赤芍（五钱）甘草（二钱半炙）大黄（五钱）荆芥穗（二钱半）薄荷〔叶〕（二两）麻黄（五钱去根苗节）白术（五钱）山栀〔子〕（二钱）连翘（五钱）黄芩（五钱）桔梗（五钱）牛蒡（酒浸五钱）人参（五钱）半夏（姜制，
五钱）以上共五钱，上为粗末，每服四钱，水一盏，生姜三片，煎至六分，去滓，温服。不计时候，日三服。病甚者五、七钱至一两；极甚者，可下之，多服，〔二两〕、三两，得利后，却当服三、五钱，以意加减。病愈，更宜常服，则无所损，不能再作。
灵砂丹∶
治风热郁结，血气蕴滞，头目昏眩，鼻塞清涕，口苦舌干，咽嗌不利，胸膈痞闷，咳嗽痰实，肠胃燥涩，小便赤；或肾水阴虚，心火炽甚，及偏正头风痛，发落齿痛，遍身麻木，疥癣疮疡，一切风热，并皆治之。独活羌活细辛石膏防风连翘薄荷（各三两）川芎山栀荆芥芍药当归黄芩大黄（生）桔梗（以上各一两）全蝎（微炒半两）滑石（四两）菊花人参白术（各半两）寒水石（一两生用）砂仁（一钱）甘草（三两生）朱砂（一两为衣）上为细末，炼蜜为丸，每两作十丸，朱砂为衣。
每〔服〕茶清嚼一丸，食后服。
神仙换骨丹∶
治气血凝滞，荣卫郁结，风热湿气相搏筋骨之间，内舍偏虚，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
113-医学启源*导航地图-第17页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...