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向水中生，以斯为潜之义焉夫！是以名之曰∶虎潜丸 叶仲坚曰∶痿原虽分五脏，然其本在肾，其标在肺。《内经》云∶五脏因肺热叶焦，发 为痿 。又曰∶阳气内伐，水不胜火，则骨痿髓虚，故足不任身。骨痿者生于大热也，若 视为虚寒而投以桂、附，多致不救。是方以虎名者，虎于兽中禀金气之至刚，风生一啸，
特为肺金取象焉。其潜之云者，金从水养，母隐子胎，故生金者必丽水，意在纳气归肾也。
龟应北方之象，禀阴最浓，首常向腹，善通任脉，能大补真阴，深得夫潜之意者。黄柏 味浓，为阴中之阴，专补肾膀之阴不足，能 使足膝中气力涌出，故痿家必用二者为君，一以固本，一以治标，恐奇之不去，则偶之也。
熟地填少阴之精，用以佐龟版、知母清太阴之气；用以佐黄柏、牛膝入肝舒筋。归、芍 佐之，肝血有归；陈皮疏之，气血以流，骨正筋柔矣。又虑热则生风，逗留关节，用虎 骨所以驱之；纯阴无阳不能发生，佐锁阳以温之。羊肉为丸，补之以味。淡盐汤下，急于入肾。斯皆潜之为义。
\x滋肾丸\x（又名通关丸） 治热在下焦，小便癃闭，而口不渴者。
黄柏（酒炒，二两） 知母（酒浸，炒，二两） 肉桂（一钱）
上为细末，熟水丸，桐子大，每服五十丸，空心下。
【集注】李杲曰∶小便者，足太阳膀胱所主，生于肺金。肺中伏热，水不能生，是绝 小便之源也；渴而小便不通者，肺气不得降是也。故用清燥金之正化气薄淡渗之药，泻 火而清肺，滋水之化源也。若热在下焦而不渴，是绝其流而尿不泄也。须用气味俱浓，阴 中之阴药治之。《素问》云∶无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。又云∶膀肮者，州都之官，
津液藏焉，气化则能出矣。无液癃秘，是无阴则阳元以化也。须用知、柏大苦寒之剂，桂 一钱为引，服之须臾，前阴若刀刺火烧，尿如涌泉而愈。此证一在上焦气分而渴，一在 下焦血分而不渴。两者之殊，至易辨耳。
柯琴曰∶水为肾之体，火为肾之用。人知肾中有水，始能制火，不知肾中有火，始 能致水耳。盖天一生水，一者，阳气也，即火也，气为水母，阳为阴根，必火有所归，斯 水有所主。故反佐以桂之甘温，引知、柏入肾而奏其效。此相须之殷，亦相制之理也。
\x琼玉青\x 治虚劳干咳。
生地黄（四斤） 白茯苓（十三两） 白蜜（二斤） 人参（六两）
上以地黄汁同蜜熬沸，用绢滤过，将参、茯为细末，入前汁和匀，以瓷瓶用绵纸十数 层，加箬叶封瓶口，入砂锅内，以长流水没瓶颈，桑柴火煮，三昼夜取出，换纸扎口，以 蜡封固，悬井中，一日取起，仍煮半日，汤调服。
【集注】李中梓曰∶干咳者，有声无痰，火来乘金，金极而鸣也。此本元之病，非渐 渍难以成功；若误用苦寒，只伤脾土，金反无母。故丹溪以地黄为君，令水盛则火自息。
又损其肺者益其气，故用人参以鼓生发之元。虚则补其母，故用茯苓以培万物之本。白蜜 为百花之精，味甘归脾，性润悦肺，且缓燥急之火。四者皆温良和浓之品，诚堪宝重。郭 机曰∶起吾沉瘵，珍赛琼瑶。故有琼玉之名。
\x龟鹿二仙胶\x 大补精髓，益气养神。
鹿角（血者，十斤） 龟版（自败者，五斤） 枸杞子 （甘州者，三十两） 人参（十五两）
上用铅坛，如法熬胶，初服酒化一钱五分，渐加至三钱，空心下。
【集注】李中梓曰∶人有三奇，精、气、神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以 生神。精不足者，补之以味，鹿得天地之阳气最全，善通督脉，足于精者，故能多淫而 寿；龟得天地之阴气最具，善通任脉，足于气者，故能伏息而寿。二物气血之属，味最 纯浓，又得造化之无微，异类有情，竹破竹补之法也。人参益气，枸杞生精，佐龟、鹿 补阴补阳，无偏胜之忧；入气入血，有和平之美。由是精生而气旺，气旺而神昌，庶几 龟、鹿之年矣。故曰二仙。
\x四神丸\x 治脾肾双虚，子后作泻，不思食，不化食。
肉果（二两） 补骨脂（炒，四两） 五味子（二两） 吴茱萸（炮，二两）
上为末，红枣四十九枚，生姜四两、切，水煮，枣熟去姜，取枣肉捣，和药丸，桐子 大。空心盐汤下。
\x二神丸\x 去茱萸、五味。
\x五味子散\x 去肉果、补骨脂。
【集注】柯琴曰∶泻利为腹疾，而腹为三阴之都会，一脏不调，便能泻利。故三阴下 利，仲景各为立方以主之∶太阴有理中、四逆，厥阴有乌梅、白头翁，少阴有桃花、真 武、猪苓、猪肤、四逆汤散、白通、通脉等剂，可谓曲尽病情，诸法备矣。然只为一脏 立法，若三藏相关，久留不痊，如子后作泻一证，犹未之及也。夫鸡鸣至平旦，天之阴，
阴中之阳也。因阳气当至而不至，虚邪得以留而不去，故作泻于黎明。其由有四∶一为 脾虚不能制水，一为肾虚不能行水，故二神丸君补骨脂之辛燥，补肾以行水，佐肉果之 辛温，补脾以制水，丸以姜、枣，又辛甘发生诸阳也；