而赤,大便结而脉沉实者,日数虽少,邪已传里,病 宜下之,失下则聚热不散,无黄、发狂等症生焉。如脉浮大,小便清长,日数虽多,病 未传里,未成热结,不可下也,下之则虚其阴,阴气弱于中,阳邪攻于内,所谓引贼破 家也。并宿滞未熟,表邪未尽,亡血溃疡,动气恶心,六脉无力,睡卧安宁,虚结年 高,病久产后,均忌大下。内伤元气不足,有食停滞,当补泻兼施,补中益气,加熟大 黄润而行之。更有太阳、少阳并病,是半表半里之症,宜和之者也。若误下之,则太阳 表邪入里,而为结胸,少阳里邪攻于肠、胃而为脏结,或开肠洞泄,便溺不禁而死,故 身热恶寒,邪在表也,可汗不可下。发热恶热,热在里也,可下不可汗。邪在半表半 里,汗下俱禁之人,皆曰汗多亡阳,不知下多亦亡阳,以亡阴中之阳,故曰亡阴耳。若 不呕不渴,睡卧安宁,身无大热,惟心下觉痛,时欲进食,下痢频频,舌有白苔者,是 寒在胸中,热聚丹田,此谓脏结,因邪结于中,气不得通于下,故心下觉痛也。至若白 苔不退,是上焦寒盛,寒盛则其结愈固,伤寒以阳盛为顺,阴盛者,逆候也。如至五六 日间,胸无结滞,但日中烦躁不眠,至夜微能安静者,是过下过汗而阴阳亡也。盖昼主 阳,在昼则阳气欲复,因虚不胜邪,故烦躁不宁也。夜稍安静者,阳虚不能与之争,邪 热遇阴,故少解也。如阴阳未脱者,至夜而阴复之,至日而阳复之,则数日阴阳渐复,
邪气自当潜退矣。如逐日更甚者,此正气散乱于内,邪气纵横于中也,不治。然伤寒汗 下之后,不可便用参 大补,宜用小柴胡汤加减和之。若即加大补,则邪气得补,而热 复盛,所以谓伤寒无补法此也。惟挟虚类伤寒,脉见无力者,并劳力伤寒者,不在禁补 之例,更宜须分阴阳二症,阴症者,身静重语无声,气难布息,口鼻气冷身凉,水浆不 入,二便不禁,面上恶寒是也。阳症者,身动轻语有声,口鼻气热身烙是也。更当以脉 之有力无力辨之。
<目录>杂症大小合参卷十<篇名>伤寒可吐不可吐属性:《经》曰∶在上者,因而越之。凡尺脉有力强健者,可吐。食滞中脘,胀闷恶心,
头痛身热,寸脉滑盛者,可吐。痰满胸膈,不得升降,因而小便不通者,可吐。肝气郁 结,中脘痛闷者,可吐。若尺脉微弱,两寸不滑,胸膈不闷者,不可吐。脾胃素虚,面 色痿黄,右寸大而无力者,不可吐。中气虚而痞胀,不能不化者,不可误吐。吐后心火 既降。阴道必强,大禁房室悲忧,致增他病,咎归于吐。
<目录>杂症大小合参卷十<篇名>辨伤寒可汗不可汗属性:凡脉浮大者,日数虽多,在表宜汗。若 六七日后,邪热少退,胸膈亦和,是表里己平也。而如咽喉干燥,汗出无多,此乃津液 枯竭,不可发汗,汗则亡阳。更淋家不可发汗,夫淋是太阳热传膀胱也,汗之则津液愈 竭,客热愈增,以致膀胱虚燥,小便便血。衄家不可发汗,夫衄则上焦已亡血矣。汗之 复竭上焦津液,血不荣则筋不舒,阴既虚则目不瞑而成痉 。少阴病脉沉细数,病为 在里,不可发汗。少阴病,但厥无汗,而强发之,必动其血,或从口鼻,或从目出,是 名下厥上竭,难治。脉动数微弱者,不可发汗。脉沉迟在里者,不可发汗。腹中左右有 动气者,不可发汗,及产后溃疡,年高病久,气虚血虚,均不可无汗。故夫汗者,治 在表也。然汗法有三,一曰温散。天遇寒胜之时,人逢阴胜之脏,夫阳气不充,则表不 能解,虽身有大热,必用辛温。一曰凉解,炎热炽盛,表里枯涸,阴气不营,亦不能 汗,宜用辛凉。一曰平解。病在阴阳之间,既不可温,又不可凉,但宜平用,期于解表 而已。凡已得汗而脉尚躁盛者,此阴脉之极也,死。脉尚躁而不得汗者,此阳脉之极 也,死。若得汗而脉静者,生。
凡病患神采外扬者,病发常多汗而躁急,盖神既外扬,津无管束而妄泄。《经》
所谓∶阳虚虚阴必凑之,必须内守,方可逆挽。老子所谓∶知其雄,守其雌,知其白,
守其黑,真对症之药也。若夫用药,必取草木之性,下达而味沉重者,恒使勿缺。如灌 园而频频沃之,以杜其枯竭也。所以伤寒过经热不止,或发汗不彻用紫苏煎汤,纳入大 壶,置被中接汗,内服辛凉之药,使汗易出,而勿耗伤阴分也。
<目录>杂症大小合参卷十<篇名>辨伤寒未解将解属性:凡至七日,邪传阴分已足,如身微热,面有黄色,手足微温,精神清爽,此是阳气 欲复,阴气欲解,虽有卒然大热汗出,此邪气还表,即解之候也。如热而不已,昏沉烦 躁,此又是邪气胜正,阴极成热,乃必死之候。如七八日间,口噤不言,烦扰身热,或 战,此是阴阳争胜,如三部脉皆至,而目 黄者,此正气胜邪,其症即愈。即在一二日 间,病传太阳,阳明,候当头疼发热,睡卧不宁,其脉浮大。如反睡卧安宁,口不烦 渴,精神清爽、脉来沉迟而实,呼吸息数无乖,此外虽感冒,阴旺不受邪触,故不见于 脉,当三阳传足而愈,又不可作阳病见阴脉者论也。然阳病必至七日而愈,阴病必至六 日而愈者,以阳病法火,火数七,阴病法水,水数六耳。 <