br>肾者，在天之寒，在地为水，在人为肾，在时为冬，在方为北，在色为黑，通窍
于耳。《经》曰∶北方水也，万物所以合藏也。又曰∶脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。
肺金为母，旺水为子，膀胱为腑，克火主骨。若久立则伤骨，司藏精与志，其类水，
其畜彘，其卦坎，其性智，其华在发，其谷豆，其应四时，上为辰星，其病在骨。其音
羽，羽者，舒也，阳气将复，万物舒生也。其数六，其臭腐，其声呻，其气吹，其液
唾，其味咸，下应腰肾而色黑，然黑欲如重漆光泽，不欲如炭。《灵枢》曰∶肾应骨。
密理浓皮者，三焦膀胱浓，更肾主寒，然寒则伤肾，病主为疝，痘主黑陷。若淫欲过
度，则伤肾，湿气胜则病，其病之候，则面黑恐欠，足寒逆气，腹痛飧泄而后重，脐下
动气。肾实则腹膨胀而体重，少气不言，骨痛飧泄并小便少。肾虚则欲坠，下缩身而青
白，颅囟开解，下窜畏明，心悬如饥，胸痛引春，厥逆溲多而耳鸣。肾绝则反目直
视，狂言遗尿，腰折骨枯。然肾绝者四日死。平脉则冬旺七十二日，而脉沉濡石石
者，沉濡而滑，举指脉疾。其贼脉，则缓而大，并面大黄皆逆。其危脉则石如转索，去
如弹石。此是脏腑之大略，然心为血之主，而肝又为血之脏，是以血出之于心，而纳之
于肝也。抑肺为气之主，而肾又为气之藏，是以气出之于肺，而纳之于肾也。至于脾
胃，尤为后天元气之本，化源生发之机，五脏六腑之大源，气血精微，莫不愿之以长养也。
<目录>杂症大小合参卷二
<篇名>脏腑手足阴阳所主
属性：足厥阴肝 手少阴心 足太阴脾 手太阴肺 足少阴肾 足少阳胆
手太阳小肠 足阳明胃 手阳明大肠 足太阳膀胱 手少阳三焦 手厥阴心
包络
《经》曰∶阴阳之三也。何谓气有多少异用也？阳明何谓也？两阳合明也。厥阴何
也？两阴交尽也。（此明二阴三阳及阳明厥阴之义也。太阴为正阴，次少为少阴，又次为厥阴。太
阳为正阳，次少为少阳，又次为阳明。以其气有多少异用，故各有三者之分耳。厥亏，尽也。）
凡人一身共十四经络，肝与胆为表里，膀胱与肾为表里，胃与脾为表里，此为足之
阴阳也。小肠与心为表里，三焦与心包络为表里，太阳与肺为表里，此为手之阴阳也。
手之三阴，从脏走至手，手之三阳，从手走至头，足之三阳，从头下走至足，足之三
阴，从足上走入腹。更有任脉，直行于腹，
督脉直行于背。其十四经络，经脉者，行血气。通阴阳，以荣于身者也。络脉者，本经
之旁支而别出，以联系于十二经者也。本经之脉，由络脉而交他经，他经之脉亦由是
焉，人身之气，经盛则注于络，络盛则注于经，得注周流，无有停息，昼夜流行，与天
同度，终而复始。然荣行脉中，五十周无昼夜阴阳之异；卫行脉外，五十周有昼阳夜阴
之分。荣卫之行，以宗气之呼吸为领神，卫气平旦生，日西衰，荣气伏而不露，见者为
经脉，浮而常露，见者为络脉。若荣卫有伤，外邪虚袭，滞而不行，病由斯作。手太
阴肺经，左右各十一穴，是经多气少血；足太阴脾经，左右各二十一穴，是经多气少
血；手阳明大肠经，左右各二十穴，是经气血俱多；足阳明胃经，左右各四十五穴，是
经气血俱多；手少阴心经，左右各九穴，是经多气少血；足少阴肾经，左右各二十六
穴，是经多气少血；手少阳小肠经，左右各十九穴，是经多血多气；足太阳膀胱经，左
右各六十三穴，是经多血少气；手厥阴心包络，左右各九穴，是经多血少气；足厥阴肝
经，左右各十三穴，是经多血少气；手少阳三焦经，左右各二十二穴，是经多气少血；
足少阳胆经，左右各四十三穴，是经多气少血；兼以任脉中行二十四穴，督脉中行二十
七穴，而人身周矣。医能明此，则药饵针灸，所向自能应手矣。
督脉行背部之中行，为阳脉之都纲，故曰阳脉之海。任脉行腹部之中行，为阴脉之
总任，故曰阴脉之海。因以督任名之，奇经八脉之二也。是以背为阳，腹为阴也。脉有
奇常，十二经者，常脉也∶奇经八脉，则不拘于常，故谓之奇经，盖人之气血，常行于
十二经络，其诸经满溢，则流入奇经。其有八焉。督脉督于后；任脉任于前∶冲脉为诸
脉之海∶阳维则起于诸阳之会，而维持诸阳；阴维则起于诸阴之交，而维持诸阴，阴
阳自相维持，则诸经常调和畅。有带脉者，束之犹带也。两足跷脉者，有阴有阳，阳跷
得之太阳之别，起于跟中循外跺，上行人风池；阴跷本诸少阴之别，起于跟中，循内
踝，上行至咽喉，交贯冲脉，犹圣人图设沟渠，以备水潦，斯无泛滥之患。故人身之有
经络，犹天地之有河道，血脉