之情
并明，浅深之理悉见。
一、治小儿疾病，较之男子妇人，其难尤甚。但小儿易怒伤肝，恣食伤脾；大人穷
欲伤肾，多思伤心，郁思伤脾，恼怒伤肝，悲哀伤肺。故书治小儿之法，犹浣衣之去
垢者居多，以其所犯，多属标症也。治大人之法，犹植树之培根者居多，以其所犯，
多属本症也。然小儿亦有因先天怯弱致疾；大人亦有因倍食伤胃抱 。小儿而犯不足，
大人而犯有余，于此并可互参。况气血有偏而成病，病则怪变百端。大人而犯小儿之
病，小儿而犯大人之病，病即雷同，治何可执？故张先以小儿多犯标症者，列之于前；
次以大人之多犯本症者合之于后。且得天地生长之义，顺而不逆，类治法泻补之方，
循而有常，按门独论，已得虚实之妙，合参共究，尤深变化之机。
一、考古哲幼科证论，理甚浅而言多略，则何以明病源？故业幼科者，凡治伤食、
伤风，易能凑效。如遇年大，而一干七情六郁，及先天阴阳不足，变化难明之症，暨
女人年当二七，有经行、经闭、太过、不及之愆，略涉疑难，便尔束手。况今非太古，
气禀即已浇漓，性成复难淳朴，男子不及二八，女子不及二七，便多情欲致疾者乎，
焉可以纯阳例论，执一为治！且至痘疹时行，每多男子、女人、孕妇患痘，此尤宜熟
诸方脉，始能调治。盖元神固泄有殊，而脏腑阴阳气血则一，况理由深而得浅易，由
浅而究深难。故凡诚心活幼者，必先既行细究幼科诸书，还须以男子方论参看，则遇
疑难症候，一目了然，故张汇纂是杂症，以幼科各症本论、本方，列之于前，随以方
书同症异论、异方者，继之于后，以便参看，以广识见。况用药如用兵，纪律稍乖，
吉凶立判。古今方药，各有所长，谨将众腋，用集一裘。《经》所谓∶小而大，言一而
知百病之害；浅而博，可以言一而知百也。
一、张才疏学浅，词句不工，然亦求达而已矣。不敢过尚虚文，以害实理。
一、凡有方论，皆出之于古哲。但内有相传既久，不无鲁鱼之讹。今张考订，缺者
全之，略者充之，舛者革之，隐者明之，必取发明，不敢因袭。
一、立论必取王道中平，故饮食万类，独重五谷，以其得天地之正气也。因人治病
而立论，亦必取中正和平，切于病症，切于治法为要。凡内有纯以五行相生相克，穷
义吐词，词虽近理，实系虚浮，于病症、于治法，茫然不合者，又焉可宗之？谨将附
之于本论之末，勿敢纂列于前，以讹识见，亦勿敢尽行删去，以寡我闻。
一、是书自胎中至初生，以及长成，俱曲论殆尽，庶使百凡疑难，皆可考订，临症不致束手。
一、治症须分明经络，故张细为疏详脏腑、阴阳、生克、形色善恶，庶治者易得其
原，犹锁之得钥，不致妄揣，以悖生生之道。是以医家之识经络，犹舟子之识道途，
否则，何以行之。
一、大人百病虽殊，要不出乎六气所因；小儿杂症虽繁，惊疳吐泻尤重。故张于六
气诸论，及惊疳吐泻数门，集论大方既毕，便以本门虚实寒热之病候，分为数条，赘
以补泻温平之药味，列为数类，使后人一览可知，随病采药，不泥于成方之拘执矣。
盖古人之立方，为仿法也。罗氏谓之以今病而仿古方，犹拆旧料而改新房。今张既列
古方于前，以为成法，复具活法于后，以为变通，则所向皆宜，何必更为之拆旧料哉！
但昔人勤俭淡薄，故衣食得克，慎行守已，故心安神静，是以中气不伤。偶有疾病，
多从外来，故用调治，宜散、宜宣。今人懒惰奢华，故衣食难克，越理妄作，故心劳
神耗，是以中气有伤。凡有疾病，多从内起，故用调治，宜滋、宜补。此古今时候有
殊，而用药因异之大意也。
<目录>
<篇名>痘疹全集凡例
属性：一痘疹方论最难，其中杂症更属天渊，如吐泻之见于初起，见于灌脓，利害迥别，
故（张）逐一分开，不敢混列。
一痘疹集法，其第一卷系痘门概论，乃论其痘源，释及虚实、顺逆、荣卫部位主要
及异痘诸名。
第二十二卷、第二十三卷，系总论痘要，乃讲论痘中诸要及痘中首尾诸杂症，不可类列于何
一门者，俱编于内，凡发热见点起胀，灌脓浆、收靥结痂，俱可于两卷中参看。
第二十四卷系看法主验，乃历指形色痘势，饮食声音，及周身气色之吉凶。
第二十五卷系发热门，初则备陈古哲本门诸论，次则备列本门所夹杂症，次则备列本门
三朝顺逆险碎锦，末附本门证治吉凶歌括。
第二十六卷系见点门，其集法如发热门同例。
第二十七卷系起胀门，其集法如发热门同例。
第二十八卷系灌浆门，其集法如发热门同例。
第二十九卷系收靥门，其集法