左旋
神无所根据。仲景云：水入于经，其血乃成；谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，胃不可不温，血养胃温，荣卫将行，常有天命。谷者，身之大柄也。书与周礼皆云：金木水火土谷惟修，以奉养五脏者也。内伤饮食，固非细事，苟妄服食药而轻生殒命，其可乎哉！黄帝针经有说：胃恶热而喜清冷，大肠恶清冷而喜热，两者不和，何以调之？岐伯曰：调此者，食饮衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗，饮食热无灼灼，寒无凄凄，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。
是必有因用，岂可用俱寒俱热之药，仓卒致损，与以刃杀人者何异？内经说内伤者，其气口脉反大于人迎一倍、二倍、三倍，分经用药。又曰：上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。如但食不纳，恶心欲吐者，不问一倍二倍，不当正与瓜蒂散吐之，但以指或以物探去之。若所伤之物去不尽者，更诊其脉，问其所伤，以食药去之，以应塞因塞用。又谓：又寒因寒用，泄而下降，乃应太阴之用，其中更加升发之药，令其元气上升，塞因通用，因曲而为直。
何为曲？内伤胃气是也；何为直？因而升发胃气是也。因其饮食之内伤，而使生气增益，胃气完复，此乃因曲而为之直也。若分经用药，其所伤之物寒热温凉、生硬柔软，所伤不一，难立定一法，只随所伤之物不同，各立治法，临时加减用之。其用药又当问病患从来禀气盛衰，所伤寒物热物。是喜食而食之耶？不可服破气药。若乘饥因而伤之耶？当益胃气。或为人所勉劝强食之，宜损血而益气也。诊其脉候，伤在何脏，可与对病之药，岂可妄泻天真元气，以轻丧身宝乎？
且如先食热物而不伤，继之以寒物，因后食致前食亦不消化而伤者，当问热食寒食孰多孰少，斟酌与药，无不当矣。喻如伤热物二分，寒物一分，则当用寒药二分，热药一分，相合而与之，则荣卫之气必得周流。更有或先饮酒而后伤寒冷之食，及伤热食、冷水与冰，如此不等，皆当验其节次所伤之物，酌量寒热之剂分数，各各对证与之，无不取效。自忖所定药方，未敢便谓能尽药性之理，姑用指迷辩惑。
【目录】卷上，饮食劳倦门。
【篇名】脾胃虚损论。
属性：治伤肉、湿面、辛辣味浓之物，填塞闷乱不快。枳实（麸炒，五钱），黄连（去须，酒洗），大黄（湿纸裹煨），神曲（炒），橘皮，白术（各一两），黄芩（二两）。上为极细末，汤浸蒸饼为丸，如绿豆一倍大，每服五十丸，白汤下，临时量所伤多少加减服之。
【目录】卷上，饮食劳倦门。
【篇名】脾胃虚损论。
属性：治伤生冷硬物，心腹满闷疼痛。巴豆霜（五分），木香（二钱），升麻，柴胡（各三钱），草豆蔻（面裹煨熟用仁），香附子（炒，各五钱），神曲（炒黄色），石三棱（去皮煨），京三棱（煨，各一两）。上为细末，汤浸蒸饼为丸，如绿豆一倍大，每服一二十丸，温白汤下，量所伤多少加减服之。
【目录】卷上，饮食劳倦门。
【篇名】脾胃虚损论。
属性：治伤豆粉、湿面、油腻之物。白矾（枯，三钱），黄芩（五钱），橘皮（七钱），神曲（炒黄色），半夏（汤洗七次），白术（各一两），枳实（麸炒黄色，一两一钱）。上为极细末，汤浸蒸饼为丸，如绿豆大，每服三五十丸，白汤下。素食多用干姜，故加黄芩以泻之。
【目录】卷上，饮食劳倦门。
【篇名】脾胃虚损论。
属性：治秋冬伤寒冷物，胃脘当心而痛，上肢两胁，咽膈不通。炒盐（五分），干生姜，青皮，橘皮（各二钱），麦糵面（炒黄色），生黄芩（冬月不用），半夏（汤洗七次），神曲（炒，各五钱），草豆蔻（面裹煨去皮取仁），白术（各一两），枳实（麸炒，二两）。上为极细末，汤浸蒸饼为丸，如绿豆大，每服五十丸，白汤下。
【目录】卷上，中满腹胀门。
【篇名】中满腹胀论。
属性：六元政纪论云：太阴所至为中满，太阴所至为蓄满。诸湿肿满，皆属脾土。论云：脾乃阴中之太阴，同湿土之化。脾湿有余，腹满食不化。天为阳，为热，主运化也；地为阴，为湿，主长养也。无阳则阴不能生化，故云“脏寒生满病”。调经篇云：因饮食劳倦，损伤脾胃，始受热中，未传寒中。皆由脾胃之气虚弱，不能运化精微而制水谷，聚而不散，而成胀满。经云：腹满䐜胀，支膈胠胁，下厥上冒，过在太阴、阳明，乃寒湿郁遏也。脉经所谓“胃中寒则胀满”者是也（针经三卷杂病第八）。
腹满大便不利，上走胸溢，喘息喝喝然，取足少阴。又云：胀取三阳。三阳者，足太阳寒水为胀，
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