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崇明陆廷珍子贤氏着
绍兴裘诗新韵初重校
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<篇名>伏暑辨论
属性：尝观医书林立，并无伏暑之名。惟（己任编）有
秋时晚发，以感证之法治之一语，因着伏暑之称。盖
人于盛暑之际，汗泄气疏，百节弛涨，设或有隙，
邪乘虚入，《内经》所谓至虚之处，便是容邪之处
也(1)。又云：春伤于风，夏必餐(2)泄，夏伤于暑，秋必
发疟;秋伤于燥(3)，冬生咳嗽;冬伤于寒，春必病温。
可知四时伏气，皆能为病。即伏寒、伏风、伏燥，皆
可与伏暑立名主病。故春温为冬令之伏寒，肠风为春
令之伏风，疟痢为夏间之伏暑，咳嗽为秋天之伏燥，
以类而推。古人治病立法，良有以也，藉后人语焉不
察，漫不关心耳。予苦心斯道，廿载虚名，何敢妄为
(1)至虚之处，便是容邪之处也:按《内经》有此文・但无此语。
(2)餐：此处音、义俱同，飧，下问。
(3)燥：（内经）中俱作"湿"。
议论。特前贤既启其端，后人末穷其旨，聊为引伸，
以备葑菲之遗，庶可测伏暑之有由名。且不但可测伏
暑之有由名，更可测伏暑之有由病，而有由治焉矣。
<目录>伏暑条辨二十八条
<篇名>伏暑条辨第一
属性：伏暑秋发，头痛无汗，恶寒发热，身痛，胸腹满
闷，或吐或泻，此新感外邪，引动伏暑。宜用香莆饮
合正气散，表里两和也。
此伏暑之提纲。凡夏间伏暑，因遇秋令凄ブ寒，袭于
腠理，致内邪亦为引动・故无汗头痛身疼，发热恶寒，系新
感之见证，病尚在表。胸腹满闷，吐泻交作，系伏暑之发
动，病涉在里。大凡看法，须辨明新感与伏邪，何有何无，
孰轻孰重。故用香薷饮合正气散者。藉香薷、藿香，苏叶、
芷、桔之苦辛走表而散新邪，夏、朴、陈皮、大腹、神曲之
辛温理中而疏伏邪，则内外办通彻，邪自疏泄矣。
<目录>伏暑条辨二十八条
<篇名>伏暑条辨第二
属性：伏暑微恶寒发热，呕恶泄泻，腕闷舌白，此伏邪
内动。宜用藿香正气散，疏滞利湿也。
此发明伏邪之异于新邪。既无头痛身疼，则表邪甚微;
而恶寒发热，腕闷吐泻，为伏邪发动，并无新邪勾引也明矣。
非藉藿、朴、苏叶、白芷、陈、腹、夏、曲以祛秽疏泄，则
恐邪无泄越，蔓延传变焉。
<目录>伏暑条辨二十八条
<篇名>伏暑条辨第三
属性：伏暑热不解，咳逆欲呕，烦闷泄泻，此伏邪弥漫
三焦。宜用苏子降气汤合六一散，加通草，赤芩等
味，通泄三焦也。
此言热不解，而伏邪传变，逗留肺胃，则咳而欲呕，盘
踞中焦。则腕闷不舒，奔迫下趋，则泄泻无度。是邪既弥漫
三焦，上下交争，故用苏子降气宣肺胃，六一、通、芩分水
道，则上下三焦，得一齐通泄，不致留邪变患为妙。
<目录>伏暑条辨二十八条
<篇名>伏暑条辨第四
属性：伏暑热渐甚，咳逆不眠，胸胁刺痛，痰多舌白，
此痰滞肺络，肺气失降。宜用旋复花、新绎、积壳、
桔梗、桑皮、薏仁、苏子、降香、枇杷叶、芦根、滑
石等味，降气通络也。
上条热不解，而传布三焦;此条热不解，而邪与痰冱，
阻滞肺络。若不通调，恐致痿痛缠绵。故用（金柜）旋复花
汤，借新绎、青葱，一通气分，二通血络，再兼枳、桔，桑
皮、苏子、降香开肺降气，苡仁、枇杷叶、芦根、滑石甘淡
之味，清热泄湿也。
<目录>伏暑条辨二十八条
<篇名>伏暑条辨第五
属性：伏暑发热，喘不得卧，痰嘶胸板，此暑滞肺络。
宜用葶苈大枣汤合六一散、枇杷叶等味，彻清肺饮
也。
上条胁痛痰多而咳，此条胸板痰嘶而喘，病甚深于咳
矣。虽喘有虚实之分，治有肺肾之异。今由伏暑内发，身热
胸板痰嘶，其候舌必黄腻，脉必滑数，溺必黄赤，体必丰盛，
斯为肺实，故宜葶苈苦寒以泻肺热。然古人犹恐损胃，合大
枣之甘以缓之，得渐驯以除上焦之软。凡用葶苈而不用大枣
者，末识仲景之心法也。再兼六一、枇杷叶，清气利湿也。
<目录>伏暑条辨二十八条
<篇名>伏暑条辨第六
属性：伏暑恶寒发热，乍有乍无，或轻或