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93-侣山堂类辩-第23页
二经之关窍，治咽膈饱闷，通大小 便，止下利赤白。予亦常用香苏细茎，不切断，治反胃膈食，吐血下血，多奏奇功。盖食气入胃，散精于肝。
浊气归心，肝主血，而心主脉。血脉疏通，则食饮自化。经云∶阳络伤则吐血，阴络伤则下血。通其络 脉，使血有所归，则吐下自止。夫茜草、归、芎之类，皆能引血归经，然不若紫苏昼出夜入之行速耳！于戏，
阴阳开阖，天地之道也，进乎技矣！
<目录>卷下<篇名>羌活、防风属性：按神农本草三百六十种，以上品一百二十种为君，中品一百二十种为臣，下品一百二十种为使。羌 活、防风，皆本经上品。有谓羌活治一身尽痛，乃却 乱反正之君主，防风治一身尽痛，乃卒伍卑贱之职，随所引而至。噫！神农列于上品之君药，后人改为卑贱 之卒伍，何防风之不幸也！夫君令传行，亦随邮使所引，遍及万方，若以随所引至为卑贱，则羌活亦可为 卒伍矣。如此议论，虽不大有关系，但使后人从而和之，则陋习终不可挽回矣。
<目录>卷下<篇名>鸡子、金银花、王不留行属性：天地之形如鸟卵，仲景即以鸡子白补气，卵黄治血脉。金银花花开黄白，藤名忍冬，得水阴之气而蔓 延。陶隐君谓能行荣卫阴阳，主治寒热腹胀，败毒消肿。盖荣卫行而寒热肿胀自消，得阴气而热毒自解，
故又治热毒下痢、飞尸鬼疰、喉痹乳蛾。王不留行亦花开黄白，故名金盏银台，其性善行，言虽有王 命，不能留其行也。陶隐君亦取其能行气血，主治金疮，痈肿，痛痹，产难，下乳汁，利小便，出竹木 刺。夫血气留阻，百病皆生，荣卫营运，精神自倍。故二种皆为上品，并主轻身耐老，益寿延年。鸡卵用 形，二花取色，一因其延蔓，一取其善行。夫医者，意也。本草大义，亦以意逆之，则得矣。开之曰∶人但 知金银花败毒消肿，不知有行荣卫血气之功，得冬令 寒水之气。
<目录>卷下<篇名>沙参、人参、黄属性：沙参、人参、黄 ，皆《神农本经》上品，咸主补养元气。沙参色白，气味甘苦，微寒，主补中，益 肺气。肺气者，胃腑所生之宗气，上出于肺，以司呼吸。人一呼则八万四千毛窍皆阖，一吸则八万四千毛 窍皆开，故肺主皮毛。补中者，宗气生于胃腑也。人参色白微黄，气味甘温，资胃腑之精气者也，故主补 五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益志。盖五脏之精气神志，胃腑之所生也。黄 色 黄，气味甘温，补益脾气者也。脾气者，元真之气也。（元真者，先天之真元，生于地水之中。）三焦通会元真于肌腠，
故 脾主肌肉。黄 主痈疽久败，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠 ，补虚，小儿百病。盖血气留滞于肌肉，则 为痈肿，肌腠之气营运，则肌肉生而脓肿消矣。大风癞疾，乃风邪伤荣，而热出于 肉，其气不清，故使其 鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。经云∶肠 为痔。盖脾气孤弱，五液注下，则生痔漏。鼠 者，邪气陷放脉中而为 ，留于肉腠，则为马刀侠瘿。盖脾土盛而元气行，则痈 诸病皆解矣。补虚者，补肌肉羸瘦也。主小儿 百病者，小儿五脏柔脆，中土之气未足，若过于饮 食，则脾气伤而不能运化矣。脾弱则胃强矣，胃强则消谷善饥，脾弱则肌肉消瘦，胃热则津液不生，而热 疳、食疳之病生焉。是以黄 、白术、黄连、枳实为小儿之要药。盖清其胃热，脾气营运，则无五疳、
五痨之病矣；腠理固密，则无急、慢惊风之证矣。三者皆补中之品，而各有所主之分。
按本草千种有奇，愚所论者，错综辩证，百不及一。同志高明，引伸触类，一可贯十，十可HT 百。
至参阅前人议论，是则曰是，非则曰非。阐先圣之奥义，以开来学，是予所深望焉！
<目录>卷下<篇名>姜附辩属性：干姜、甘草、人参、白术、黄 ，补中气之品也，是以吐伤中气者，用理中圆，乃人参、甘草、干 姜、白术四味。附子乃助下焦之生气者也，是以手足厥冷，脉微欲绝者，用四逆汤，乃附子、干姜、甘草三 味。夫启下焦之生气者宜生附，补下焦之元气，或汗漏不止，而阳欲外脱者，宜熟附以固补之。盖元气发 原于下，从中焦而达于四肢，故生气欲绝于下者，用下焦之附子，必配中焦之甘草、干姜，或加人参、白 术。若止伤中气，而下焦之生原不伤者，止用理中，
而不必附子矣。不格物性中下之分，不体先圣立方之意，有以生附配干姜，补中有发，附子得生姜则能发 散之说者；有以附子无干姜不热，得甘草则性缓之说者。盖以姜、附为同类，疑惑后人，误事匪细。如生 气欲绝于下，所当急温者，若不用附而以姜试之，则不救矣！元如曰∶不敢用附，而先以桂代之者，亦误事不浅。
<目录>卷下<篇名>炮制辩属性：上古以司岁备物，谓得天地之专精。如君、相二火司岁，则收取姜、桂、附子之热类。如太阳寒水司 岁，则收取芩，连、大黄之寒类。如太阴土气司岁，则收取 、术、参，苓、山药、黄精之土类。如厥阴 风木司岁，则收取羌活、防风、天麻、独活之风类。如阳明燥金司岁，则收取苍术、桑皮、半夏之燥类。
盖得