，而龙为之长，感水运而生。水者，至阴也。阴极阳生，故戊癸合而化火，火生于水
也。（玉师曰∶龙身有火。）是以鱼属火，而有水火相济之功。
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<篇名>蚌蛤
属性：介虫三百六十，皆具坚甲之象，感金气而生，金生水也，外刚内柔，离之象也。故蚌蛤之肉皆主清
凉，在外之壳，又能燥湿，是一物而有水火寒热之分焉。非惟蚌蛤之为然也。如坎为水，水生木，其于木
也，为坚多心，是木皮之清凉者，其心则热。又非惟木之为然也。凡物之极寒者必有热，极热者必有寒，
盖物极则变，变则生化。玉师曰∶如麻黄大发汗，而根节又能止汗；西瓜大凉，而子性大热。
<目录>卷下
<篇名>血余
属性：肾藏精，其荣在发；心主血，发乃血之余也。夫血乃所生之精汁，奉心神而化赤，故曰血者神气也。
本经发 ，主五癃关格不通，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化，谓血化之余荣，仍自还于神化也。血脉
流通，精神交感，则关格通而惊痉自解。是以痘方用血余者，取其能导肾精中之毒瓦斯，归于心神，行于脉
络，而又能败毒。
<目录>卷下
<篇名>龟板、鹿茸
属性：李时珍曰∶龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲，以补心、补肾、补血，皆以养
阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角，以补命、补精、补气，皆以养阳也。乃物理之玄微，神工
之能事。按任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐循面。督脉环绕一身，循腰
脊，历络两肾。龟板治小儿囟不合，鹿茸主生齿不老，盖二品皆属于肾，肾主骨也。任、督二脉，为阴
阳百脉之宗，又皆出于肾。故痘方用之者，一取其养
阴而清热，一取其透顶以败毒，导肾中之火毒，从百脉而外出于皮肤。（龟板又能达于四肢，故主治四肢重弱，
上古卜蔡烹而用之，若败龟板者，乃病死枯败之物，绝无灵气，又何所取焉？）
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<篇名>半夏、天花粉
属性：《月令》五月半夏生，当夏之半也。其形圆，其色白，其味辛，阳明胃腑之药也。阳明秉秋金之燥
气，半夏启一阴之气，上与戊土相合，戊癸合而化火，故阳明为燥热之腑，能化水谷之精微。天花粉别
名瑞雪，根粉洁白，气味苦寒，茎引藤蔓，能启阴液，从脉络而上滋于秋金，（藤蔓者，走经脉。） 故有天花、
瑞雪之名。盖水阴之气，上凝于天而为雪；天花者，天雨之六花也。一起阴气于脉外，上与阳明相合，而
成火土之燥；一起阴液于脉中，天癸相合，而能滋润其燥金。是以《伤寒》、《金匮》诸方，用半夏以助阳
明之气，渴者燥热太过，即去半夏，易花粉以滋之。先圣贤立方加减，岂轻忽欤！
<目录>卷下
<篇名>百合、紫苏
属性：庭前植百合、紫苏各数茎，见百合花昼开夜合，紫苏叶朝挺暮垂，因悟草木之性，感天地阴阳之气而
为开阖者也。如春生、夏长、秋成、冬殒，四时之开阖也；昼开、夜合、朝出、暮入，一日之开阖也。是
以一岁之中有四时，一日之中有四时，而人、物应之。百合色白气平，其形象肺，能助呼吸之开阖，故主邪
气腹胀心痛，盖气行，则邪散而胀痛解矣，主利大小便者，气化则出也；主补中益气者，气之发原于中也。
苏色紫赤，枝茎空通，其气朝出暮入，有如经脉之气，昼行于阳，夜行于阴，是以苏叶能发表汗者，血
液之汗也。（白走气分，亦走血分。）枝茎能通血脉，故易思兰先生常用苏茎通十二经之关窍，治咽膈饱闷，通大小
便，止下利赤白。予亦常用香苏细茎，不切断，治反胃膈食，吐血下血，多奏奇功。盖食气入胃，散精于肝。
浊气归心，肝主血，而心主脉。血脉疏通，则食饮自化。经云∶阳络伤则吐血，阴络伤则下血。通其络
脉，使血有所归，则吐下自止。夫茜草、归、芎之类，皆能引血归经，然不若紫苏昼出夜入之行速耳！于戏，
阴阳开阖，天地之道也，进乎技矣！
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<篇名>羌活、防风
属性：按神农本草三百六十种，以上品一百二十种为君，中品一百二十种为臣，下品一百二十种为使。羌
活、防风，皆本经上品。有谓羌活治一身尽痛，乃却
乱反正之君主，防风治一身尽痛，乃卒伍卑贱之职，随所引而至。噫！神农列于上品之君药，后人改为卑贱
之卒伍，何防风之不幸也！夫君令传行，亦随邮使所引，遍及万方，若以随所引至为卑贱，则羌活亦可为
卒伍矣。如此议论，虽