左旋
后以柴胡加芒硝汤主之。
柴胡加芒硝汤方
柴胡（一两），黄芩、人参、甘草（炙）、生姜（各五钱），半夏（汤浸，三个），大枣（三枚），芒硝（一两）。每服五钱，水一盏半，煎至八分，去滓，纳芒硝，更微沸，温服。
阳明病，脉浮而紧，必潮热发作有时；但浮者，必盗汗出。（成无己曰：脉浮在经，紧者里实。脉浮紧者，表热里实也，必发潮热发作有时。若脉但浮而不紧者，止是表热也，必盗汗出。盗汗者，睡而汗出也。阳明病里热者自汗，表热者盗汗。）活人书：冬月阳明潮热，脉浮而紧者，发作有时；但脉浮者，必盗汗，黄芩汤主之。（方见下利。）
【目录】卷三阳明病
【篇名】谵语
属性：（阳明为疾，胃家实是也。胃实则谵语，故谵语宜入阳明门。）
成无己曰：谵者，谓呢喃而语也，又作谵，谓妄有所见而言也。斯皆胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神识昏乱而语言谬妄也。轻者睡中呢喃，重者寤亦谬语。经谓谵语、独语、狂语及语言不休，与言乱者，由其热之有轻重也。（谵语错妄，若与人言有次，与独语如见鬼者，热之轻也；狂言无所知识，甚则至于喊叫，与语言不休者，热之甚也；迨夫言乱，乃狂言骂詈，不避亲疏，此为神明已乱，难可复制其猖狂也。）谵语之由，又自不同。有火劫，有汗出，有下利，有下血，有燥屎在胃，有三阳合病，有过经，有亡阳等谵语者，俱已条具于后，兹不及赘。
诸如此者，脉短则死，脉自和则愈。又身微热，脉浮大者生；逆冷，脉沉，不过一日死。或气上逆而喘满，或气下夺而自利，皆为逆也。
阳明胃实潮热，宜下。
阳明病谵语发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一盏，腹中转失气者，更服一盏；若不转失气，勿更与之。明日不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤。阳明病谵语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚；若能食者，但硬尔。宜大承气汤下之。二阳并病，太阳病罢，但发热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。阳明病，其人多汗，以津液出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止，勿更服。
胃实汗多，宜下。
汗出谵语者，必有燥粪在胃中，此为风也。须下之，必过经乃可下。下之若早，语言为乱，以表虚里实故也，下之则愈，宜大承气汤。夫实则谵语，虚则郑声。（谵语者，谓乱言无次，数数更端也；郑声者，谓郑重频烦也，只将一句旧言，重叠频言之，终日殷勤不换他声也。盖神有余则能机变而乱语，数数更端；神不足则无机变而只守一声也。）伤寒四五日，脉沉而喘满，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久则谵语。（成氏谓郑声为郑卫之声，非是，前已辩明。
）
火后
形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者必谵语。弱者发热，脉浮，解之当汗出愈。太阳病火劫汗后，身黄，小便难，身体枯燥，头汗，腹满微喘，或不大便，久则谵语。（论见头汗。）太阳病二日，反躁，乃熨其背而大汗出，火热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语。十余日，振栗自下利者，此为欲解。少阴病，咳而下利，谵语，小便难者，被火气劫汗故也。吐下汗温针后谵语，柴胡证罢者，此为坏病，知犯何逆，以法治之。（详见坏证。）
汗后
伤寒脉浮，自汗，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝，欲攻其表，此误也。若胃气不和谵语者，少与调胃承气汤。（方论见厥。）三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁而面垢，谵语遗尿，发汗则谵语，下之则额上生汗，生则逆冷，若自汗出者，白虎汤主之。（论见身重。）伤寒四五日，脉沉而喘满，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久则谵语，大承气汤。（见不大便。）伤寒脉弦，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和则烦而悸。
（见少阳病。）发汗多亡阳谵语者，不可下，与柴胡桂枝汤和其荣卫，以通津液，后自愈。发汗多，又重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。诸逆发汗，病微者瘥，剧者言乱目眩者死。
下后
伤寒八九日下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽痛，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤。（方论见惊。）
热入血室
阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实泻之，濈然汗出则愈。
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