左旋
，皮肤亦为痒也。与桂枝麻黄各半汤，小发其汗，以除表邪。首一节至“寒少”止，为自初至今之证，下文皆拟病防变之辞，当分作三截看。至“欲愈也”，是不须治；至“宜温之”，是宜温之；至末，是小汗之。麻黄发，桂枝止，一发一止，则汗不得大出矣。）
桂枝麻黄各半汤方
桂枝（一两十六铢，去皮），芍药、生姜（切）、甘草（炙）、麻黄（去节，各一两），大枣（四枚，擘），杏仁（二十四枚，汤浸去皮尖及双仁者）。上七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取一升八合，去滓，温服六合。
太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。（前脉微缓面有热色身痒，以桂麻各半小汗之者，犹未弱也。此微而加弱焉，则又虚于前证矣。虽小汗亦不宜，故云不可发汗，决词也。然病在太阳，表证未罢，桂枝发散之药，终不可无，但不令汗而已。）
桂枝二越婢一汤方
桂枝（去皮）、芍药、甘草（各七钱半），生姜（一两二铢，切），大枣（四枚，擘），麻黄（去节，七钱半），石膏（一两，碎，绵裹）。上七味，㕮咀，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取二升，去滓，温服一升。本方当裁为越婢汤、桂枝汤，合饮一升，今合为一方，桂枝二越婢一。胃为十二经之主，脾治水谷，为卑脏若婢。内经曰：“脾主为胃行其津液。”是汤所以谓之越婢者，以发越婢气，通行津液。外台方一名“越脾汤”，即此义。
凡仲景称太阳病者，皆表证发热恶寒、头项强痛也。若脉浮大，则与证相应，宜发汗。今见表证而脉反微，不与证应，故不可发汗，但用一二各半汤等和之可也。若太阳中暍，发热恶寒，脉微弱，手足逆冷而渴者，白虎加人参汤。（方论见暑病。）太阳病，六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀血在里故也，抵当汤主之。（方论见蓄血。）太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；
小便自利，其人如狂者，血证谛也，亦抵当汤主之。（详蓄血。）凡仲景称太阳证脉沉者，皆谓发热恶寒、头项强痛而脉反沉也。其证兼发狂、小腹硬者，为蓄血，此条抵当汤是也。兼关节痛、小便不利、身黄者，为湿痹。（论见湿。）兼卒口噤、反张者，为痉。若无汗恶寒，名刚痉，宜葛根汤；若有汗不恶寒，名柔痉，宜栝蒌桂枝汤。（详杂病痉门。）
病发热头痛，脉反沉，若不瘥，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。
赵嗣真曰：窃详太阳病发热头痛，法当脉浮，今反沉；少阴病脉沉，法当无热，今反热。仲景于此两证，各言“反”者，谓反常也。盖太阳病脉似少阴，少阴脉病似太阳，所以皆谓之反，而治之当异也。今究其旨，均是脉沉发热，以其有头痛，故为太阳病。阳证当脉浮，今反不能浮者，以里虚久寒，正气衰微所致。又身体疼痛，故宜救里，使正气内复，逼邪出外，而干姜、生附子亦能出汗而解。假使里不虚寒，则脉当见浮，而正属太阳麻黄证也。均是脉沉发热，以其无头痛，故名少阴病。
阴病当无热，今反热，则寒邪在表，未传于里，但以皮腠郁闭为热，而在里无热，故用麻黄、细辛以发表间之热，附子以温少阴之经。假使寒邪入里，则外必无热，当见吐利厥逆等证，而正属少阴四逆汤也。由此观之，表邪浮浅，发热之反犹轻；正气衰微，脉沉之反为重。此四逆汤不为不重于麻黄附子细辛汤也。又可见熟附配麻黄，发中有补；生附配干姜，补中有发。仲景之旨微矣。
麻黄附子细辛汤方
麻黄（二两，去节），细辛（二两），附子（一枚，泡，去皮，破八片）。上三味，以水一斗，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日再服。
成无己曰：内经曰：“寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以辛润之。”麻黄之甘，以解少阴之寒；细辛、附子之辛，以温少阴之经。
赵嗣真曰：详仲景发汗汤剂，各分轻重不同。如麻黄、桂枝汤、青龙、各半、越婢等汤，各有差等。至于少阴发汗二汤，虽同用麻黄、附子，亦有加减轻重之别。故以加细辛为重，加甘草为轻。辛散、甘缓之义也。其第一证，以少阴本无热，今发汗，故云“反”也。盖发热为邪在表而当汗，又兼脉沉属阴而当温，故以附子温经，麻黄散寒，而热须汗解，故加细辛，是汗剂之重者。第二证，
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