左旋
少阴病，恶寒身蜷而利，手足逆冷者，不治。少阴病，吐利，烦躁四逆者死。
少阴病，四逆，恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出，是名下厥上竭，为难治。（但厥无汗，热入里而外寒甚也，当温之。而强发其汗，则卫寒甚而汗不能出，必内伤其荣血而妄行也。诸厥者皆属下，但厥为下厥，血亡于上为上竭。）
厥阴伤寒，先厥后发热而利者，必自止；见厥复利。（四逆散。张兼善曰：或云三阴经伤寒，太阴为始，则手足温；少阴则手足清；厥阴则手足厥逆。然病至厥阴，乃阴之极也，何故反有发热之理？盖阳极则阴生，阴极则阳生，此阴阳推荡必然之理也。易云：“穷则变。”穷者，至极之谓也。阳至极而生阴，故阳病有厥冷之证；阴至极而生阳，则厥逆者有发热之条。凡言“厥深热亦深”者，乃事之极而变之常。经曰：“亢则害，承乃制。”是也。）
伤寒厥而心下悸者，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。（成无己曰：金匮要略曰：“水停心下，甚者则悸。”厥虽寒胜，然以心下悸为水饮内甚，先与茯苓甘草汤治其厥，而后治其水。若先治厥，则水饮浸渍入胃，必作下利。）
茯苓甘草汤方
茯苓、桂枝（去粗皮，各二两），生姜（三两，切），甘草（炙，一两）。上四味，以水四升，煮取二升，去滓，分温三服。（茯苓、甘草之甘，益津而和卫；桂枝、生姜之辛，助阳气而解表。）
伤寒六七日大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，吐脓血，泄利不止者，为难治，麻黄升麻汤主之。（方见下利。）手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。（成无己曰：手足厥寒者，阳气外虚，不温四末；脉细欲绝者，阴血内弱，脉行不利。与当归四逆汤，助阳生阴也。）
当归四逆汤方
当归、桂枝（去粗皮）、芍药、细辛（各三两），甘草（炙）、通草（各二两），大枣（二十五枚，擘）。上七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。（内经曰：“脉者，血之腑也。”诸血者皆属心。通脉者，必先补心益血。苦先入心，当归之苦以助心血；心苦缓，急食酸以收之，芍药之酸以收心气；肝苦急，急食甘以缓之，大枣、甘草、通草之甘以缓阴血。）
下利脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病患必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤。大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤。病患手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心中满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。（方见气上冲心。）伤寒一二日至四五日而厥者，必发热。
前热者，后必厥。厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。（伤寒一二日至四五日而厥者，必发热，是传经之邪；前热后厥者，亦传经之邪。当以厥之微甚，辨热之深浅。若厥热入腑而实者，须下去之；若反发汗，则胃中津液愈燥竭而热，故必口伤烂赤。然经云“诸四逆者不可下之”，至此又云“应下”，最宜详审。先贤谓热厥，手足虽厥冷而或有温时，手足虽逆冷而手足掌心必暖。戴院使又以指甲之暖冷别热寒二厥。临病之工，慎之。
）
诸四逆厥者，不可下，虚家亦然。
伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥者，不可下，此为亡血，下之必死。伤寒脉促，手足厥逆者，可灸之。
诊
凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷是也。（成无己曰：手之三阴三阳，相接于手十指；足之三阴三阳，相接于足十指。阳气内陷，阳不与阴相顺接，故手足为之厥冷也。）伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多，其病当愈。四日至七日，热不除者，其后必便脓血。（成无己曰：先热后厥者，阳邪传里也。发热为邪气在表，至四日后厥者，传之阴也。后三日复传阳经，则复热。厥少则邪微，热多为阳胜，其病为愈。至七日传经尽，热除则愈；
热不除者，为热气有余，内搏厥阴之血，其后必大便脓血。）
伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也。伤寒始发热六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来出而复去也。后三日脉之，
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