当以辛温散水为务也。
寸口脉浮为在表,沉为在里,数为在腑,迟为在脏。假令脉迟,此为在脏也。此以浮、沉、迟、数定表里脏腑,而全重于“迟为在脏”句,故重申以明之。设脉见浮迟,虽有表证,只宜小建中和之,终非麻黄、青龙所宜,以脏气本虚故也。○凡言寸口,统三部而言。《针经》以寸口、人迎分别脏腑也。
问曰:何以知乘腑?何以知乘脏?师曰:诸阳浮数为乘腑,诸阴迟涩为乘脏也。
寸口脉弱而迟,弱者卫气微,迟者营中寒。营为血,血寒则发热;卫为气,气微者心内饥,饥而虚满,不能食也。寸口脉弱,为真阳气微,则肾中阴火挟痰饮而聚于膈上,故心悬悬若饥状,而虚满不能食也。至于寸口迟为营中寒,营为血之本,血寒而反发热,其义何居?盖寸口脉迟,其阳必陷于阴分,尺中紧盛更不待言,所以为发热也。
寸口脉弱而缓,弱者阳气不足,缓者胃气有余,噫而吞酸,食卒不下,气填于膈上也。噫而吞酸,是胃中虚火挟痰饮上逆,非坠痰降逆之药不足以镇之。此言暴病,与老人之胃虚痰逆、噫气不同。
寸口脉微而涩,微者卫气不行,涩者营气不足。营卫不能相将,三焦无所仰,身体痹不仁。营气不足,则烦疼,口难言;卫气虚,则恶寒数欠。三焦不归其部,上焦不归者,噫而酢吞;中焦不归者,不能消谷引食;下焦不归者,则遗溺。(酢,同“醋”)
三焦因营卫不行,无所依仰,故气不归其部。上焦不归,则物不能传化,故噫而酢吞;中焦不归,则不能腐熟水谷;下焦不归,则不能约制溲便也。
寸口脉微而涩,微者卫气衰,涩者营气不足。卫气衰,面色黄;营气不足,面色青。营为根,卫为叶,营卫俱微,则根叶枯槁而寒栗、咳逆、唾腥、吐涎沫也。咳逆而唾腥、吐涎沫,阴虚火炎可知也,加以寒栗,则卫虚不能外护又可知矣。以脉见寸口,故其证悉在上部耳。
少阴脉弱而涩,弱者微烦,涩者厥逆。气虚则脉弱而烦,血虚则脉涩而厥。
趺阳脉浮而涩,少阴脉如经也。其病在脾,法当下利。何以知之?若脉浮大者,气实血虚也。今趺阳脉浮而涩,故知脾气不足,胃气虚也。以少阴脉弦而浮,才见此为调脉,故称如经也。若反滑而数者,故知当屎脓也。趺阳脉浮涩,为脾胃不足,故当下利,此易明也。至少阴脉弦而浮,称为调和如经之脉,此必有说焉。盖伤寒热传少阴,仍得弦浮阳脉为轻,若见沉迟,则为少阴病脉矣。夫所谓弦者,少阳生发之气也;浮者,太阳表证之脉也。虽证见少阴,而少阴病脉不见,不失经常之度,故为调脉。
若见滑数,则为邪热内盛,必挟热便脓血也。○凡言趺阳,皆当推之气口;少阴,皆当验于尺部。若必候诸于足,在妇人殊为未便,谓“手不及足”之讥所不辞也。
趺阳脉迟而缓,胃气如经也。趺阳脉浮而数,浮则伤胃,数则动脾。此非本病,医特下之所为也。营卫内陷,其数先微,脉反但浮,其人必大便硬,气噫而除。何以言之?本以数脉动脾,其数先微,故知脾气不治,大便硬,气噫而除。今脉反浮,其数改微,邪气独留,心中则饥,邪热不杀谷,潮热发渴。数脉当迟缓,脉因前后度数如法,病者则饥。数脉不时,则生恶疮也。
趺阳胃脉,以迟缓为经,当不当浮数。若见浮数,知医误下而伤胃动脾也。营卫环转之气,以误下而内陷,其数脉必先改为微,而脾气不治,大便硬,气噫而除,此皆邪客于脾所致。邪热独留心下,虽饥复不杀谷,抑或潮热发渴,未有愈期。必数脉之先微者,仍迟缓如其经常,始饥而消谷也。若数脉从前不改,则邪热未陷于脾,但郁于营卫,主生恶疮而已。
诸脉浮数,当发热而洒淅恶寒。若有痛处,饮食如常者,蓄积有脓也。脉浮数而恶寒,知表邪不散而为热。今饮食如常,为里邪已去。若有焮肿,为热壅经络;若无肿处,必邪留脏腑,随内外而发痈脓也。
脉浮而大,浮为风虚,大为气强。风气相搏,必成瘾疹,身体为痒。痒者,名泄风,久久为痂癞。脉浮大,为邪气在表,表邪本当即解,今相持不散,必是汗出泄风之故,当发瘾疹身痒而生疮疥也。
趺阳脉浮而芤,浮者卫气衰,芤者营气伤。其身体瘦,肌肉甲错。浮芤相搏,宗气衰微,四属断绝。身体瘦削,宗气衰微,胃气虚寒,不能荣养四末可知。加以肌肉结硬,皮肤皴驳,故为甲错,必内有蓄积,将发痈脓之兆也。
趺阳脉滑而紧,滑者胃气实,紧者脾气强。持实击强,痛还自伤,以手把刃,坐作疮也。此言胃受有形而实,脾为热盛而强,脏腑相并为患而痛,
左旋