。胃中燥猪苓复利其小便
也。）阳若凑之阴分（去声。）虚。小便难出热中居。（素问云。阴虚者。阳必凑之。阳入阴分。则膀胱热。而小便难。）
漏风不止桂加附。（仲景云。太阳病发汗。遂漏风不止。恶风。小便难。四肢急。桂枝加附子汤主之。）阳明风中小柴胡。
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<篇名>第八十九证・小便自利歌
属性：太阳下焦有热秘。小腹必满便不利。小便不利反自利。此是抵当血证谛。（大抵热在下焦。小腹必胀满。小便不利。
今反利者。有瘀血也。仲景云。伤寒有热。而小腹满。应小便不利。今反利者。此为血证。当下之。宜抵当丸。又云。
太阳病身黄。其脉沉结。小腹坚。小便不利。为无血。小便自利。其人如狂者。血证谛也。宜抵当汤。）阳明自汗小便结。
忽若利时津液竭。屎虽坚硬不可攻。蜜兑用之斯要诀。（仲景云。阳明病。汗出。若发其汗。小便自利。此为津液内竭。
屎虽坚不可攻之。宜用蜜兑导之。使通。或土瓜根。猪胆汁。皆可以导之也。）又问小便何故数。肾与膀胱虚热作。虚则
故令小便频。热则迟涩相击搏。（虚中有热。小便故难频。并必迟涩也。）自汗不可服桂枝。（仲景云。伤寒脉浮自汗出。
小便数。心烦。微恶寒。脚挛急。服桂枝。得之便厥作。甘草干姜汤主之。）趺阳浮涩是脾约。（仲景云。趺阳脉浮而涩。
浮则胃气强。涩则小便数。浮涩相搏。大便必硬。其脾为约。麻仁丸主之。）胃中不和谵语时。调胃承气宜斟酌。（仲景
云。伤寒脉浮。自汗。小便数。若胃中不和。谵语者。少少与调胃承气汤。）
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<篇名>第九十证・大便不利歌
属性：大便坚硬或不通。柴胡承气可收功。（大柴胡汤。大小承气皆要药也。）亦有不可攻击者。歌在前篇里证中。（前篇里
证歌有不可下者。）寒则溏热则垢。可见阴阳虚实候。岁火不及大寒行。民病骛溏肠胃吼。（素问云。岁火不及。寒乃大
行。民病骛溏者。鸭溏也。）
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<篇名>第九十一证・大便下利歌
属性：伤寒下利多种数。要识阴阳勿差互。三阳利时身必热。三阴但温无热具。（三阳下利。身热。三阴下利。但温而不热。
此其大概也。）合病自利葛根汤。或用黄芩无致误。（仲景云。太阳阳明合病。必自利。葛根汤主之。桂枝证医反下之。
利不止者。葛根黄芩黄连汤。）自利不渴属太阴。少阴必渴肾虚故。（仲景云。自利不渴属太阴。其脏有寒故也。当温之。
宜四逆辈。又云。自利而渴者。属少阴虚。故引水自救也。）外审证。内凭脉。内外并观斯两得。脉大由来却是虚。脉滑
而数有宿食。（脉经云。大则为虚。仲景云。滑而数者。有宿食也。）协热而利脐下热。（仲景云。太阳证。外证未除。而
数下之。遂协热而利。利下不止。心下痞硬。表里未解者。桂枝人参汤。朱肱云。协热利。脐下必热也。）谵语而利燥屎
结。（仲景云。下利而谵语者。为有燥屎也。属承气汤。）少阴心痛口燥烦。却与利之斯要诀。（仲景云。少阴病。下利。
清水。色青者心下必痛。口干燥者可下之。宜大柴胡汤。六经中惟少阴病难治。有补泻之法。不可不审也。）
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<篇名>第九十二证・狐惑证歌
属性：虫食下部名曰狐。虫食上部名曰惑。狐则咽干惑声嗄。伤寒变坏成斯疾。面目乍赤乍白黑。但欲睡眠昏默默。更有
虫食脏间。舌上尽白齿无色。（仲景云。狐惑之病。其气如伤寒。嘿嘿但欲卧。目瞑不得眠。起则不安。食于喉咽者为
惑。食于阴者为狐。狐惑之病。并恶饮食。不欲闻食臭。其面乍赤乍黑乍白。食于上部。其声嗄。食于下部其咽干。食
上部者泻心汤主之。食下部者苦参汤淹洗之。食肛外者。烧用雄黄熏之。）上唇有疮蚀其脏。下唇疮甚连肛食。（须频看
上下唇有无疮。有疮则杀人紧急者也。）多因下利而得之。此证杀人为最急。
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<篇名>第九十三证・百合歌
属性：百脉一宗皆病形。无复经络最难明。（巢氏云。伤寒百合病者。谓无经络。百脉一宗。悉致病也。皆因伤寒虚劳。大
病之后。不平复而变成斯病也。）欲卧又却不得卧。欲行还复不能行。饮食有美有不美。虽如强健步难胜。如有寒。复无
寒。如有热。复无热。口苦小便还赤结。药才入口即吐利。如有神灵来作孽。病后虚劳多变成。百合地黄汤可啜。（巢氏
云。其状意欲食获不得食。常默。欲卧复不得卧。欲出行而复不能行。饮食或有美时。或有不美时。或如强健人。而欲
卧复不得卧。如有寒复如无寒。如有热复