，脉忌沉小。内伤下利，左关弦大者，主死。外感下
利，左关弦大，反不作死论，以人迎脉大，正合外感身热症耳。
太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不利者，桂枝人参汤主之。
表症误下，若不见表邪，变下利，痞满结胸者，用泻心汤、陷胸汤。今下后表里不解，故
仍用桂枝解表，加人参和中气。
伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬，服泻心汤已。复以他药下之，利不止，医以理中与之，
利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。复利不止者，当利其小便。
此因误下多下，以致下焦不固，又以理中误治中焦，故用固下焦药。设利不止，又当分利
小便，以此条是水谷利耳。
二伤寒发热，汗出不解，心下痞硬，呕吐而下利者，大柴胡汤主之。
发热，阳邪也。汗出不解，心下痞硬而下利，里症也。故以此方双解表里。
太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤。若呕者，黄芩加半夏生姜汤。
太阳与少阳合病，自下利，宜治少阳，故用黄芩汤。若见呕，加半夏、生姜。
阳明少阳合病，必下利。其脉不负者，顺也。负者，失也，互相克贼者，为负也。脉滑而数
者，有宿食也，当下之，宜承气汤。
木邪乘克，肠胃下利，若少阳脉大，则阳明受病重。设阳明脉滑数，方可下之。此关防下
利，忌阳明脉弱，更不可误下。
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。
太阴腹满，吐，食不下，自利而腹自痛，非阳明下症腹痛，若误下之，则胸下结硬。
自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
上章以腹满吐食自利定真太阴，此章以自利不渴承明太阴寒症，《尚论书》皆注热邪，误也。
伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴，太阴当发身黄。若小便自利，不能发黄。至七八
日，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，秽腐当去故也。
脉浮，阳脉也；脉缓，太阴也。上章以自利不渴，定其太阴寒症下利；此章以脉浮，手足
自温，定其太阴湿热下利。太阴湿热，当发身黄。若小便自利，不发黄。至七八日，大便
结硬，此外传阳明，湿热变燥而为脾约等症。若不外传而发暴烦下利，虽每日十余行，湿
热去尽，必自止而愈，以脾热秽腐当去者也。同一太阴热邪，以湿热系住太阴下利，则入
太阴篇。以外传阳明湿热变燥，大便干结，则入阳明篇。此千古未白。
少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便脓血者，桃花汤主之。
此言少阴火虚滑脱便脓血，宜用桃花汤。旧注阳邪传入，误也。
少阴病便脓血者，可刺。
此言少阴热病便脓血，不可用桃花汤，但可刺，泄血中之热。
少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之。
少阴病，自利清水，色纯清，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤。
上二条，皆少阴热症。详注渴门。
伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。
先厥后发热，则真阳回而利止。若反汗出，咽中痛，则回阳太过，上冲其喉必痹。
发热无汗，而利必自止。若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。
阳经发热无汗，利必不止；阴经发热无汗，利必自止。若不止而无汗，则回阳太过，下移
大肠，而必便脓血，热邪下泄，故喉不痹。
下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
此言里寒之人，外冒表邪之症。下利腹胀满，是里寒；身体疼痛者，是表邪。下利腹胀之
身痛，必以四逆汤先救里，后以桂枝汤再发表。
下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。
此重申下利清谷，必先救里。若先发其汗出，必胀满不治。
下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈。下利脉数而渴者，令自愈。设不瘥，必清脓血，以有
热故也。下利脉数，有微热，汗出令自愈。设复紧，为未解。
前条言下利清谷，外冒表寒之利。此条言微热而渴，又见脉弱，则邪衰正复，故令自愈。
第二段言脉数而渴，较之上段则里有热，故设不瘥，必下脓血。第三段言脉数微热，是表
热内陷，故自汗出令自愈。设复紧，则表邪伏而未散。
下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必圊脓血。
寸脉主气，尺脉主血。今寸脉浮数，气中有热。尺中自涩，血分受伤。热胜于血，故必圊脓血。
下利，脉沉弦者，下重也。脉大者，为未止。脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。
下利脉沉弦，则邪满于里，故下重。若脉太过而大，为未愈。必得微弱而数，乃为自止。
即或脉数发热，乃沉弦转阳，亦不主死。
热利下重者，白头翁汤主之。
此