识笃，济物之仁，其列《千金方》《翼》，所以发前
言启后学，有功于医道深矣。当时，王焘有《外台秘要》，所言方证符证灼炙甚详，然谓针能杀
生人而不能起死人，则一偏之论也。及宋钱乙、庞安常、许叔微迭兴，庞则囿于准绳尺寸之中，
许则务在出奇而应变，其术皆本于仲景，惟钱深造仲景之阃奥，建为五脏之方，各随所宜用，谓
肝有相火则有泻而无补，肾为真水则有补而无泻，可谓启《内经》之秘，惜其遗书散亡，出于阎
忠孝之所集者，非乙之本真也。若大观间，陈师文、裴元宗辈所制二百九十七方，则欲以一定之
方，而应无穷之病，识者固知其昧于变通之道矣。金氏之有中原也，张洁古、刘守真、张子和、
李明之四人者作，医道于是乎中兴，洁古治疾一切不以方，故其书不传。其学则明之深得之，明
之推内外二伤，尤先于治脾土，其为法专于补，其所着《脾胃论》，诚根本之言也。子和以吐汗
下三法，风寒暑湿燥火六门为医之关键，其剂多峻厉，其为法主于攻。守真论风火之病，以《内
经》病机气宜十九条着为《原病式》，曲尽精微，其治法则与子和相出入者也。张氏一再传其后
无闻，李氏弟子多在中州，独刘氏传之荆山浮图师，师至江南，传之宋中人、罗知悌，而南方之
医皆宗之矣。及元时之言医者，非刘氏之学，弗道也。刘李之法虽攻补不同，若会而通之，神而
明之者，丹溪人也；研而精之，化而裁之者，丹溪书也。上续天潢之正派，下衍济渎之远流者，
兹人也，兹书也，吾不知其尽也。
\x天启岁重光作噩壮月天医日宛泾谟觞 山人吴恺茂仁甫述\x
<目录>卷之上
<篇名>评脉（一）
属性：凡男女当以左手尺脉常弱，右手尺脉常盛，为平。
脉诸按之不鼓为虚寒。
脉诸搏手，为寒凉或寒药致之。
脉两手相似，而右为甚，或责胃虚。
脉少有力，胜则似止，元气不及。
脉诸短为虚，诸大为虚。
脉涩而盛大，外怕寒，证名寒中。注云∶寒留于血脉涩，故大也。
脉涩与弦而大，按之有力为实，无力为虚。
脉滑，关以上见为大热；关以下见为大寒。注云∶水并于上，从火化；火并于下，从水化。
脉沉迟，寸微滑者为实。
寸微尺紧，其人虚损，为阴盛阳微故也。
脉小而虚，不可损气；脉大而实，不可益气。
两寸短小，谓阳不足，病在下。
两尺不见或短小，乃食塞，当吐之。
两寸不足，求之脾胃，当从阴引阳。
两尺脉虚为寒，宜姜附。
两关脉实，上不至发汗，下不至利小便。
两关沉细，此虚也，宜温补之。
右肾属火，补之巴戟、杜仲；左肾属水，补之地黄、山茱萸、黄柏。
伤寒，寸脉浮滑者，有痰，宜吐。
杂病，寸脉沉者，属痰，宜吐。
凡脉有力者为实，无力者为虚。假令脉浮，则为阳盛阴虚；脉沉，则为阴盛阳虚。此有则
彼无；彼有则此无。又如弦，木实、金亏、土虚也。
凡脉来者，为阳为气；去者，为阴为血。假令来疾去迟，为阳有余而阴不足，故曰外实内
虚，出候外，入候内。
\x久新病脉\x
长病脉 虚而涩。虚而滑。虚而缓。虚而弦。虚而结。浮
而滑。实而滑。实而大。微而伏。细而软。如屋漏。如雀啄。如羹上肥。如蜘蛛丝。如霹雳。如
贯珠。如水淹。皆死脉也。
卒病与长病条下反者，死候。
\x形脉相应\x
肥人脉细欲绝者死。
瘦人脉躁者死。
身涩脉滑者死。
身滑脉涩者死。
身小脉大者死。
身大脉小者死。
身短脉长者死。
身长脉短者死。
<目录>卷之上
<篇名>察视（二）
属性：黑气起于耳目鼻上，渐入于口者死；白色亦然。
赤色见于耳目额上，五日死。
面青目黑，面青目黄，面青目白，面青唇黑，皆死。
面白目黑，面白目白；面赤目黄，面赤目白；面黑目白，面黑唇青，面黑目青；面黄目白，
面黄目黑，面黄目赤。皆死。
张口如鱼，出气不反者死。
循摸衣缝者死。
无热妄语者死。
遗尿不知觉者死。
爪甲青者死。
爪甲肉黑者死。
舌卷卵缩者死。
眉倾目直者死。
唇反人中满者死。
阴阳俱闭失音者死。
神气不守声嘶者死。
汗出不流者死。
口臭不可近者死。
目直视者死。
肩息者死。
齿 黑色者死。
心绝，肩息回眄目直视者，一日死。
肺绝，气去不反，口如鱼口