左旋
动静之际。尤多制忌以节情。及乎既产。鲜保安者。盖是损触脏腑。伤动筋骨。将理稍失。疾患便生。更值盲医。取次下药。致其所苦。积渐悬危。日后一日。亟至于死。可不痛哉。故易曰。天地之大德曰生。则知在天地之间。以生育为本。又岂因生产。而反危人之命乎。自惟摄理因循。药饵差谬。致其产妇不保安全。且妇人生产。方二三次。血气未衰。饮食易进。但能节性。则无病生。纵或偶有微。不难医治。至于四五次。迨乎七八次。伤败已深。血气衰微。
子脏虚弱。秽败内滞。风邪外攻。有病生。宜须审疗。医若不子细。疾使危治。此医杀之。理甚明矣。且士俗之家。妇人产后。复乳其子。产既损气已甚。乳又伤血至深。蠹命耗神。莫极于此。稍失常理。便合急医。或以家贫。不及浓赂医者。医者怠慢。须臾困笃。吁。人之生产。非小事也。而医者图财。侮而致死。此医杀之。理又明矣。且夫产前产后。血气未宁。一疾苟生。百疾同作。古人所以着方论于产乳者。正在于此也。至若鲤鱼阿胶。能治胎动。
芎当归。善疗胎痛。只如胎动胎痛。非一理也。有因母疾而胎动者。因胎不坚固而自动者。痛亦如之。此略举大纲。盖须知医者之功也。降及地黄益血。生姜助气。芍药止痛。黄补虚。用之得门。其效如圣。用之失理。不如不医。乃知医人不可苟作。以此疾心。常思着方。以济危急。而学解不博。未能自信。所以偏采产术。志在广行。复见昝殷产宝。深入医门。乃大中岁。相国白敏中伤兹妇人。多患产难。询访名医。思救人命。或人举殷。相国迎召。问其产乳。
殷乃撰方三卷。贽于相国。相国重其简要。命曰产宝。此方虽存。得者甚少。志在愈疾。常恨不家藏一本，故辄敢序之。盖欲开其众听。凡五十二篇。三百七十一方。兼拾昝氏之遗。作小论三篇。次于序末。庶几妊娠之家。自得览斯。为家内明师尔。时丁巳岁秋八月序。赵希弁曰。产宝二卷。上伪蜀昝殷撰。产乳备验方药二百七十八首。马端临曰。产宾二卷。晁氏云。唐昝殷撰。殷。蜀人。大中初白敏中守成都。其家有因免乳死者。访问名医。或以殷对。
敏中迎之。殷集备验方药三百七十八首以献。其后周。又作三论附于前。陈自明曰。产宝方。乃朱梁时节度处官昝膺所撰。按弟坚曰。大中初。白敏中守成都。昝殿贽以是书。考唐书。敏中大中六年。为剑南西川节度使。治五年。徙荆南。而赵氏读书志。称伪蜀昝殷撰。此因其蜀人以讹者。艺文略。夏有产宝三卷。云。伪蜀周撰。此以增益。误为二书。然据此。唐季遗民。序所称丁巳。即建宁四年也。益知殷为唐人。陈自明所称。未知何据也。是书久佚。
唐慎微陈自明诸家。征引颇伙。犹多挂漏。惟散见医方类聚中者。条理较详。尚可裒录。盖证以旁见他书者。似十得八九矣。宋志作三卷。序亦同。云五十二篇。三百七十八首。读书志。作二卷二百七十八方。然类聚所收。犹有三百二十余方。篇目之数亦合。则后志两二字。为误写明矣。友人船桥经中（恒）从类聚录出。以经闭带下并妊娠为上卷。以坐月产难为中卷。以产后诸证为下卷。周所作小论。其可识别者。自明所引一篇。余难得考。〔杨氏（归浓）产乳集验方〕（宋志注曰归一作师）新唐志三卷佚唐古注曰。
杨归浓元和中。自左拾遗贬凤州司马。终号州剌史。方九百一十一。〔时氏（贤）产经〕一卷存〔杨氏（全迪）李氏（寿）集产后论〕（旧失撰人名氏今据艺文略订补）崇文总目一卷佚〔王氏（守愚）产前后论〕（艺文略作王守忠）崇文总目一卷佚〔亡名氏集产后十九论〕崇文总目一卷佚〔家宝义囊〕崇文总目一卷佚〔王氏（岳）产书〕艺文略一卷存按是书久佚。特朝鲜国医方类聚中所收。殆为完璧。弟坚录出。以为一卷。可谓发幽光于数百年湮晦之余。
郑汝明产经跋曰。衡阳宋居士云。旧日王岳产经。湖南漕使陈公传良亲跋于后。今检止齐集。不录其文。类聚中亦失载。〔杨氏（康侯）十产论〕存杨康侯曰。凡生产先知此证。庶免子母之命。折于无辜也。世之收生者。少有精良妙手。多致倾命。予因伤痛。而备言之。〔郭氏（稽中）妇人产育保庆集〕宋志一卷佚郑汝明曰。昨得湘潭陈友直施本二十一论。乃大观间郭稽中集。不云何许人作。至绍兴辛亥镂板印施。屡试神验。起死同生。效有万全。李师圣序曰。
余收产论二十一论。议论精确。无所不充。盖国医博士。
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