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28-中国医籍考-第173页
居馆阁二十余年。多见宏文馆图籍方书。其作是编。则成于守邺时。其结衔。
称持节邺郡诸军事。兼守刺史。故曰外台。（案猗觉寮杂记曰。外台。见唐高元裕传。故事三司监院官。带御史者。
号外台。）书录解题。作外台秘要方。自序亦同。唐书及孙兆序中。皆无方字。盖相沿省其文耳。书分一千一百 四门。皆先论而后方。其论多以巢氏病源为主。每条下。必详注原书在某卷。世传引书注卷第。有李涪刊误。及 程大昌演繁露。而不知例创于焘。可以见其详确。其方多古来专门秘授之遗。陈振孙在南宋末。已称所引短剧深 师崔氏许仁则张文仲之类。今无传者。犹间见于此书。今去振孙四五百年。古书益多散佚。惟赖焘此编以存。弥 可宝贵矣。其间及禁术。盖千金翼方。已有此例。唐小说。载贾耽以千年梳治虱瘕为异闻。其方乃出于此书。第 十二卷中。宋小说。载以念珠取误吞渔钩为奇伎。其方乃在今八卷中。又唐制。腊日赐口脂面药。今不知为何物。
其方亦具在三十一卷中。皆足以资博物。三十七卷。三十八卷。皆乳石论。世说载何晏称服五石散。令人神情开 朗。玉台新咏。有姬人怨服散诗。盖江左以来。用为服食之术。今无所用。又二十八卷。载猫鬼野道方。与巢氏 病 源同。亦南北朝时鬼病。唐以后绝不复闻。然存之亦足资考订也。衍道刻此书。颇有校正。惟不甚解唐以前语。
与后世多异。如痢门称疗痢稍较。衍道注曰。较字疑误。考唐人方言。以稍可为校。故薛能黄蜀葵诗。有记得玉 人春病校句。冯班校才调集，辨之甚明。衍道知其有误。而不知较为校误。犹为未审。然大致多所订定。故今亦 并存焉。
按外台有三义。逸周书王会解曰。受贽者八人。东面者四人。陈币当外台。又魏志王肃传注曰。薛夏太和 中。以公事移兰台。兰台自以台也。而秘书署耳。推使当有坐者。夏报之曰。兰台为外台。秘书为内阁。台阁一 也。何不相移之有。又唐书高元裕传所载。三司监院官带御史者。赵升朝野类要曰。安抚转运。提刑提举。实分 御史之权。亦似汉绣衣之义。而代天子巡狩也。故曰外台。考王焘所以命是书。其自序。署曰银青光禄大夫。持 节邺郡诸军事。兼守刺史。上柱国。清源县开国伯。而不载带御史。则提要所谓是编成于守邺时。故称外台者。
恐未的确。自序又曰。两拜东掖，便繁台阁。二十余岁。久知弘文馆图籍方书等。繇是睹奥升堂。皆探其秘要云。
据此其义取魏志兰台为外台之谓者也。先考弟子 本崧庵（崧）曰。王焘传所谓视絮汤药者。提要以为未详。误。
曲礼云。母絮羹。郑玄注。絮。犹调也。释文。絮。敕虑反。谓加以盐梅也。视絮。即调剂之义也。
〔外台要略〕新唐志十卷 佚 〔徒都子膜子外气方〕（宋志。作膜外气方。）崇文总目一卷 佚 圣济总录曰。诸家方书。论水气甚详。未尝有言膜外气者。唐天宝间。有徒都子者。始着膜外气方书。本 末完具。自成一家。今并编之。然究其义。本于肺受寒邪。传之于肾。肾气虚弱。脾土又衰。不能制水。使水湿 散溢于肌肤之间。气攻于腹膜之外。故谓之膜外气。其病令人虚胀。四肢肿满。按之没指。是也。
郑樵曰。膜外气方。即水气也。
〔德宗贞元集要广利方〕新唐志五卷 佚 旧唐书德宗纪曰。贞元十二年。正月乙丑。上制贞元广利药方五百八十六首。颁降天下。（太平御览。作亲 为之制序。敢题于天下通衢。其方总六十三种。三百八十六首。
〔陆氏（贽）集验方〕（新唐书本传。作今古集验方五十篇。）新唐志十五卷佚 旧唐书本传曰。贽在忠州十年。常闭关静处。人不识其面。复避谤不着书。家居瘴乡。人多疠疫。乃抄疠方。
为陆。氏集验方五十卷。行于世。
叶梦得曰。陆宣公在忠州。集古方书五十卷。史云。避谤不着书。故事尔。避谤不着书可也。何用集方书哉。
或曰。忠州边蛮夷多瘴疠。宣公多疾。盖将以自治。尤非也。宣公岂以一己为休戚者乎。是殆援人于疾苦死亡。
而不得者，犹欲以是见之。在它人不可知。若宣公此志必矣。（避暑录话）
赵希弁曰。陆宣公经验方二卷。上唐陆宣公贽在忠州时所集。而山阴陆游所跋也。或问朱文公曰。陆宣公既 贬避谤。阖门不着书。只为古今集验方云。此亦未见陆宣公是处。岂无圣经贤传。不以传。可以玩索。可以讨论。
杨万里跋曰。陆宣公之贬也。杜门集古方书而已。或曰。避谤者欤。或曰。穷而不怨也。杨子曰。宣公之心。
利天下而已矣。其用也。则医之以奏议。其不用也。则医之以方书。有用有不用者。宣公之身也，宣公之心。亦 有用有不用乎哉。（文集）
〔李氏（暄）岭南香港脚论〕新唐志一卷 佚 新唐书宰相世系表曰。李暄。长州主簿。
〔香港脚方〕新唐志一卷 佚 〔青溪子万病拾遗〕（宋志。作李温。）新唐志三卷 佚 〔消渴论〕新唐志一卷 佚 艺文略曰。青溪子消渴论一卷。唐李暄撰。
〔香港脚论〕新唐志三卷 佚 崇文总目曰