左旋
此洪武初。铜人取入内府。图经犹存。熊均曰。宋咸淳间。翰林医宦朝散大夫殿中省尚药奉御骑都尉王唯一编修铜人穴针灸图经五卷。高武曰。铜人针灸图三卷。宋仁宗诏王维德考次针灸之法。铸铜人为式。分腑脏十二经，旁注俞穴所会。刻题其名。并为图法。并主疗之术。刻板传于世。夏竦为序。然其穴。比之灵枢本输骨空等篇。颇亦繁杂也。明英宗御制序曰。人之生。禀阴阳五行而成。故人之身。皆应乎天。人身经脉十二。实应天之节气。周身气穴。
三百六十。亦应周天之度数。其理微矣。而医家砭之功。尤神且速。欲后之造其突奥。识其微妙。厥亦难哉。宋天圣中。创作铜人穴针灸图经三卷。刻诸石。复范铜肖人。分布穴于周身。画焉窍焉。脉络条贯。纤悉明备。考经案图。甚便来学。其亦心前圣之心。以仁夫生民者矣。于今四百余年。石刻漫灭而不完。铜象昏暗而难辨。朕重民命之所资。念良制之当继。乃命砻石范铜。仿前重作。加精致焉。建诸医官。式广教诏。呜呼。保民者君人之事。医虽其道之一端。
然民命所系。故圣人肇之。历代尚之。夫使斯民。皆获保终其天年者。宜必资于此。斯朕所为体前圣之仁。以贻无穷也。来者尚敬之哉。故引诸其端。大明正统八年三月二十一日。按先子曰。读书后志。唯一作惟德。针灸聚英。古今医统亦同。可疑。咸淳。南宋度宗时号。而此书旧凡三卷。其为五卷者。金大定中所刻。补注本也。熊氏云。宋咸淳间。王唯一编。书五卷。误甚。针科医官山崎子政先生善曰。明滑寿着十四经发挥。一据金兰循经云。然其所引循经文。
与此书毫无差异。乃知循经全取诸铜人。而滑寿未尝见铜人图经也。盖元明之际。隐晦罕传。英宗之重修。抑由此乎。〔亡名氏补注铜人穴针灸图经〕五卷存按此书不知出于何人。第三卷。载大定丙午岁上元日。平水闲邪叟针灸避忌太一图序。序后有书轩陈氏印行木记。考丙午，金世宗大定十六年。即宋孝宗淳熙十三年也。涉园山崎子政先生尝得此刻。将重雕行于世。使余序之。先子称虽天圣之旧。尤可贵重焉。〔铜人穴针灸图经都数〕一卷存按此明英宗重修石本所附。
徐三友校刊。为第四卷。盖非宋板之旧也。〔王氏（唯一）明堂经〕宋志三卷佚〔亡名氏灸经背面相〕宋志二卷佚〔许氏（希）神应针经要诀〕宋志一卷未见宋史本传曰。许希。开封人。以医为业。补翰林医学。景元年。仁宗不豫。侍医数进药不效。人心忧恐。冀国大长公主荐希。希诊曰。针心下包络之间。可亟愈。左右争以为不可。诸黄门祈以身试。试之无所害。遂以针进。而帝疾愈。命为翰林医官。赐绯衣纸鱼及器币。希拜谢已。又西向拜。帝问其故。
对曰。扁鹊臣师也。今者非臣之功。殆臣之赐。安敢忘师乎，乃请以所得金。兴扁鹊庙。帝为筑庙于城西隅。封灵应侯。其后庙益完。学医者归趋之。因立太医局于其旁。希至殿中省尚药奉御。卒。着神应针经要诀。行于世。录其子宗道。为内殿崇班。〔王氏（处明）玄秘会要针经〕宋志五卷佚〔亡名氏明堂玄真经诀〕宋志一卷佚〔刺法〕宋志一卷佚〔刘氏（元宾）洞天针灸经〕佚按上见于安福县志。〔赐大师刘真人大本琼瑶发明神书〕二卷未见四库全书提要曰。
大本琼瑶发明神书二卷。旧本题赐太师刘真人撰。不着其名。前有崇宁元年序。则当为宋徽宗时人。然序称许昌滑君伯仁。尝看经络专专。（案专专二字疑误。姑仍原本录之。）手足三阴三阳。及任督也。观其图彰训释。（案图彰二字未详。今亦姑仍旧本。）纲举目张云云。伯仁。滑寿字也。元人入明。明史载之方技传。崇宁中人。何自见之。其伪可知矣。书中所言。皆针灸之法及方药。盖庸妄者所托名也。〔琼瑶真人针经〕读书敏求记三卷未见钱曾曰。
题云赐大师刘真人集。未详何时人。神农煮针法。他书俱失载。独备于此。亦可宝也。〔琼瑶真人八法神针紫芝春谷全书〕读书敏求记二卷未见钱曾曰。峨眉山人黄士真序而传之。录于至正乙未仲秋。〔庄氏（绰）膏肓穴灸法〕宋志一卷（书录解题。作二卷。）存跋曰。余自许昌。遭笋狄之难。忧劳难危。冲冒寒暑。避地东下。丁未八月。抵渭滨。感疟。既至琴川。为医妄治。荣卫衰耗。明年春末。尚苦肿腹胀。气促不能食。而大便利。身足重痿。杖而后起。
得陈了翁家。
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