左旋
色物牝牡。且不暇辨。而伏波乃斤于口齿唇。支节分寸。一一取其相肖。此与皮相者何异。然伯乐世不常有。而相马之法。不可不传。将欲使物尽其才。人藉其用。骅骝毋困于盐车。驽蹇勿参乎上驷。舍伏波铜马之式。将奚观哉。古人本草石之寒温。量疾病之深浅。辨五苦六辛。致水火之齐。以通闭解结。于是乎有十一家之经方。此犹伏波相马之有式也。而善医者又云。上医要在视脉。脉之妙处不可得传。虚着方剂。无益于世。此伯乐所云。观其天机。
不见其所不见者也。今子既精于察脉。洞见垣一方。而复集古今证治之法。为谱以示后人。其有合于伏波之意乎。虽然。按寸不及尺。握手不足足。相对斯须。便处汤药。昔贤所讥。于今为甚。以是识病之真。而不谬于毫厘千里之介。抑又难矣。予将举以告子之书者。〔亡名氏静耘斋集验方〕八卷未见〔容山德轩氏普济应验良方〕一卷存自序曰。静耘斋集验方八卷。救治良法。无证不备。行世已久。人所共珍。今于原集中。择取简要诸方。录为一册。间有根据他书补入者。
要皆屡经效验之方。汇付枣梨。量力印送。知乐善君子。见是书。其利济之心。不能自已。当必同印广施。遍救疾苦。则斯刻之幸也。时嘉庆己未仲春。〔叶氏（慕樵）平易〕四卷存自序曰。昔新建曹鞠庵先生汇辑万方类编。分一百七门。计症三千四百七十又九。得方一万一千七百有奇。别类分门。了如指掌。可谓殚尽心力。利天下后世者不小矣。顾其中有一证而二三方者。亦有多至数十方者。搜罗既富。卷帙不少。在学识既优之士。固以多多为善。若如其才浅见迂。
徒使望洋惊叹。且猛毒之药。势如野狼虎。证不灼见。方难遽旌。今惟就外科女科儿科等门。候有定者。治亦易定。故摘录较广。以备博采。至于疟疾中风伤寒等门。皆系内证。骤难辨别。且虚实变迁，移步换影。若备录之。恐拘于成法。毫厘之失。贻误匪轻。故仅从简略。并以内经知要。颐生微论。传忠录。经验良方等书。采摘一二。加载卷内。间附以制治方法。大抵皆平稳无害。简易可从者。义取平易。名曰平易方。惟是蠡测管窥。未臻完善。仍俟高明。
随证变通。随方参证云尔。嘉庆九年。岁次甲子。春二月朔日。武林香HT自序。卷六十七方论（四十五）〔亡名氏寒食散论〕隋志二卷佚〔寒食散汤方〕七录二十卷佚〔寒食散方〕七录二十卷佚〔曹氏（歙）解寒食散方〕佚册府元龟曰。魏东平王翕撰解寒食散方。与皇甫谧所撰。并行于世。〔皇甫氏（谧）曹歙论寒食散方〕七录二卷佚〔释氏（道洪）寒食散对疗〕隋志一卷佚〔释氏（智斌）解寒食散方〕隋志二卷佚〔解散论〕七录二卷佚〔亡名氏解
寒食散论〕隋志二卷佚〔徐氏（叔向）解寒食散方〕七录六卷佚〔解散消息节度〕七录八卷佚〔解寒食散方〕新唐志十三卷佚〔释氏（慧义）寒食解杂论〕七录七卷佚〔亡名氏杂散方〕隋志八卷佚〔解散方〕七录十二卷佚〔解散论〕七录十二卷佚〔范氏（阙名）解散方〕七录七卷佚〔亡名氏解慧义解散方〕七录一卷佚〔服石论〕隋志一卷佚〔解散经论并增损寒食节度〕隋志一卷佚〔宋氏（尚）太一护命石寒食散〕隋志二卷佚〔亡名氏序服石方〕隋志一
卷佚〔寒食散方（并）消息节度〕新唐志二卷佚卷六十八方论（四十六）〔陶氏（阙名）疗目方〕隋志五卷佚〔甘氏（浚之）疗耳眼方〕隋志十四卷佚〔龙树眼论〕崇文总目一卷（读书后志作三卷）存赵希弁曰。右佛经龙树大士者。能治眼疾。或假其说。集治七十二种目病之方。按朝鲜国医方类聚所辑。龙树菩萨眼论。即是书也。弟坚录出以为一卷。跋曰。世传龙树王菩萨能疗眼疾。故往往假托。以神其书。史志着录。亦颇为繁。今如是书。文辞雅古。
与外台秘要谢道人论相出入。而证治之法。针镰之术。其精微非彼所及。又有波斯之法。与汉土用药不同等语。则或者隋唐间人。传录夷法者矣。白香山病眼诗云。案上谩铺龙树论。盒中空捻决明丸。盖指是书也。且观其篇第。函盖备具。非出零残之余者宋志所谓龙树眼论者。亦是耳。唯菩萨疗眼。未详所出。或曰。玄奘西域记。称龙猛善闲医药。隋志亦有龙树菩萨药方四卷。而菩萨所撰大智度论。辨五种眼。疑后人凑合为言者。余素暗内典。未敢决也。
〔龙木论〕四卷未见刘曰。此论莫所从出。
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