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12-三因极一病证方论-第33页
毒发狂之类，入口即觉清凉，此殆不可以常理诘也。
时疫流行，平旦辄煮一釜，不问老少良贱，各饮一大盏，则时气不入其门。平居无病，能空 腹一服，则饮食快美，百疾不生，真济世卫生之宝也。其方不知所从来，故巢君数世宝之，
以治此疾，百不失一。余既得之，谪居黄州，连岁大疫，所全活者，至不可数。巢君初甚惜 此方，指江水为盟，约不传人。余切隘之，乃以传蕲水庞君安常。庞以医闻于世，又善着书 ，故授之。且使巢君之名，与此方同不朽也。用药于后。
草豆蔻（十个） 木猪苓(去皮) 石菖蒲 茯苓 高良姜(锉炒) 独活 柴胡 吴茱萸 附 子(炮去皮脐) 麻黄(去节) 浓朴(姜汁制炒) 本 芍药 枳壳(麸炒去瓤) 白术 苍术 (泔浸) 半夏(汤洗去滑) 泽泻（各半两） 藿香 防风 细辛（各半两） 甘草(炙，一两) 上为锉散。每服五钱，水盏半，煎七分，去滓热服，空腹。此药以治寒疫，因东坡作序 ，天下通行。辛未年，永嘉瘟疫，被害者不可胜数，往往顷时，寒疫流行，其药偶中，抑未 知方土有所偏宜，未可考也。东坡便谓与三建散同类，一切不问，似太不近人情。夫寒疫，
亦能自发狂。盖阴能发躁，阳能发厥，物极则反，理之常然，不可不知。今录以备疗寒疫，
用者宜审之，不可不究其寒温二疫也。辛巳年，余尝作《指治》，至癸巳复作此书，见《石 林避暑录》亦云∶宣和间，此药盛行于京师，太学生信之尤笃，杀人无数，医顿废之。然不 妨留以备寒疫，无使偏废也。
<目录>卷之六<篇名>凡例属性：夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不 辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散加炙甘草，治风用桂枝汤加黄芩，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。
<目录>卷之六\凡例<篇名>五苓散属性：治伤寒温热病，表里未解，头痛发热，口燥咽干，烦渴引水，水入即吐；或 小便不利；及汗出表解，烦渴不止者，宜服之。又治霍乱吐利。(方见伤暑门，加甘草一两炙) <目录>卷之六\凡例<篇名>桂枝黄芩汤属性：治风疫，脉浮数而不弱，头项疼，腰脊痛，发热恶风。其证皆如太阳伤风 ，但脉阴不弱、相传染为异耳。
桂枝(去皮) 芍药 黄芩（各半两） 甘草(炙，一两) 上为锉散。每服五钱，水盏半，姜三片，枣一枚，煎至七分，去滓，食前服。
<目录>卷之六\凡例<篇名>沃雪汤属性：治伤寒、温疫、湿疫、热疫。
苍术 干姜(炮) 甘草(炙，各六两） 防风 干葛 浓朴(制炒) 芍药（各四两）
上为锉散。每服三钱半重，水两盏，煎七分，去滓服。
<目录>卷之六<篇名>疟叙论属性：夫疟，备内外不内外三因。外则感四气，内则动七情，饮食饥饱，房室劳逸，皆能致疟 。《经》中所谓夏伤暑，秋 疟者，此则因时而序耳，不可专隅。以此论之，则知瘟病、飧 泄、咳嗽，不可拘也。夫疟之始发，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去 则内外皆热，头痛而渴，惟欲饮冷者。以阴阳上下交争，虚实更作。若阳并于阴，则阴实而 阳虚。阳明虚，则寒栗鼓颔；太阳虚，则腰背头项俱痛；少阳虚，则身体解 ，心惕惕 然；三阳俱虚，则阴气胜，骨寒而痛。阴并于阳，则阳实而阴虚。太阴虚，则不嗜食，善呕 ，呕已乃衰；少阴虚，则热多寒少，呕甚，其病难已；厥阴虚，则腰腹痛，小便不利如癃；
三阴俱虚，则阳气胜，热盛，悒 不乐。阴盛则内寒，阳虚则外寒，寒生于内，故中外皆寒 ；阳盛则外热，阴虚则内热，热生于外，故中外皆热。此皆因外感寒暑风湿，内郁喜怒忧惊 ，蕴积涎饮，乃至饮食饥饱劳逸之所为也。病气与卫气并居，故病作，卫气昼行阳，夜行阴 ，得阳而外出，得阴而内搏，所以日作。其气内搏于五脏，横连于募原，其道远，其气深，
其行迟，不能与卫气俱出，故间日作。以卫气一日一夜大会于风府，日下一节，以此日作稍 晏，至二十五日至 骨，二十六日入脊内，其气上行，故作日益早也。疟气所以更盛更虚，
当气之所在者，在阳则热躁，在阴则寒静，极则阴阳俱衰，卫气相离则病休，卫气集则复病 也，于是有日作间作早晏不同。又邪气中于头项者，气至头项则作；中于背者，气至背则作 ；中于腰脊者，至腰脊即作。各随其所中而作，但卫气之所在，与邪气相合，则病作也。更 有疫疟鬼瘴等疟，亦以邪气中卫气之所为也。除瘅疟纯热，温疟先热，牝疟无热外，诸疟皆 先寒而后热。又《经》曰∶无刺 之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗。为其病 逆，未可治也。知此则病方来，与正作，与将过，皆不可治，以反伤真气，不可不知。所因 备列于后。
<目录>卷之六<篇名>疟病外所因证治属性：病者先寒后热，寒则汤火不能温，热则冰水不能寒，以先伤寒，后伤风，故先寒而后热 ，名曰寒疟。
病者先热后寒