左旋
冬葵子、榆白皮之属是也。涩可以去脱，牡蛎、龙骨之属是也。燥可以去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。湿可以去枯，白石英、紫石英之属是也。寒可以去热，大黄、朴硝之属是也。热可以去寒，附子、官桂之属是也。百病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余，乃气病而血不病也；夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，乃血病而气不病也；昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也；昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷入阴中也；（名曰热入血室。）昼则发热、烦躁，夜亦发热、烦躁，是重阳无阴也；
（当亟泻其阳，峻补其阴。）夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也；夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也；夜则恶寒，昼亦恶寒，是重阴无阳，当亟泻其阴，峻补其阳也；昼则恶寒，夜则烦躁，饮食不入，名曰阴阳交错者，死也。火多水少，为阳实阴虚，其病为热也；水多火少，为阴实阳虚，其病为寒也。白者肺气虚，黑者肾气足也。肥人湿多。瘦人火多也。在表者，汗而发之也；在里者，下而夺之也；在高者，因而越之也；（谓可吐也。
）剽悍者，下而收之也。脏寒虚脱者，治以灸也。脉病挛痹者，治以针刺也。血室蓄结肿热者，治以砭石也。气滞痿厥寒热者，治以导引也。经络不通、病生于不仁者，治以醪醴也。血气凝注、病生筋脉者，治以熨药也。人能健步，以髓会绝骨也。肩能任重，以骨会大杼也。少壮寐而不寤者，此血有余气不足也。老人寤而不寐者，此气有余而血不足也。前贫后富，喜伤心也；前富后贫，多郁火也。开鬼门者，谓发其汗也。洁净府者，谓利小便也。老衰久病者，补虚为先也；
少壮新病者，攻邪为主也。节戒饮食者，却病之良方也。调理脾胃者，医中之王道也。望而知之者，谓之神，望其五色，以知其病也。闻而知之者，谓之圣，闻其五音，以识其病也。问而知之者，谓之工，问其所欲五味，以审其病也。切而知之者，谓之巧，切其脉，以察其病也。外感法张仲景也；内伤法李东垣也；热病用刘河间也；杂病用朱丹溪也。识感、中、伤三者，标本之微甚也。明内、外、不内外，均表里之虚实也。必先岁气，勿伐天和也。能合色脉，可以万全也。
天地有南北之不同也，人身有虚实之各异也。化而裁之，存乎变也；神而明之，在乎人也。医演岐黄，神圣之术也，学推孔孟，仁义之心也。此前圣之确论，为医家之所宗也。诚后学之阶梯，乃云林之所述也。
【目录】卷之一
【篇名】药性歌
属性：（共二百四十）人参味甘，大补元气，止渴生津，调荣养卫。（肺中实热，并阴虚火动、劳嗽吐血勿用。肺虚气短、少气盛喘烦热，去芦用之，反藜芦。）黄性温，收汗固表，托疮生肌，气虚莫少。（得防风，其功愈大，用绵软箭干者，以蜜水浸，炒用之。）白术甘温，健脾强胃，止泻除湿，兼驱痰痞。（去芦油。）茯苓味淡，渗湿利窍，白化痰涎，赤通水道。（去皮。）甘草甘温，调和诸药，炙则温中，生则泻火。（解百药毒，反甘遂、海藻、大戟、芫花。
梢，去尿管涩痛；节，消痈、疽、厥、肿；子，除胸热；身，生炙随用。）当归性温，生血补心，扶虚益损，逐瘀生新。（头，主血上行∶身，养血中守；尾，破血下流；全，活血不走。酒浸，洗净。体肥痰盛，姜汁浸，晒干用。）川芎性温，能止头疼，养新生血，开郁上行。（不宜单服。久服，令人暴亡。）白芍酸寒，能收能补，泻痢腹疼，虚寒勿与。（下利用炒；后重用生。）赤芍酸寒，能泻能散，破血通经，产后勿犯。生地微寒，能消湿热，骨蒸烦劳，兼消瘀血。
（勿犯铁器，忌三日。姜汁浸，炒，不泥膈痰。）熟地微温，滋肾补血，益髓填精，乌髭黑发，（酒浸蒸用。勿犯铁器，忌三日。）麦门甘寒，解渴祛烦，补心清肺，有热自安。（温水渍，去心，不令人心烦。）天门甘寒，肺痿肺痈，消痰止嗽，喘热有功。（温水渍，去心、皮。）黄连味苦，泻心除痞，清热明眸，浓肠止痢。（去须。生用，泻心清热；酒炒，浓肠胃；姜制，止呕吐。）黄芩苦寒，枯泻肺火，而清大肠，湿热皆可。（去皮。朽枯飘者，治上焦；
条实者。治下焦。）黄柏苦寒，降火滋阴，骨蒸湿热，下血堪任。（去粗皮，切片。蜜炒、酒炒、人乳炒、童便炒、或生用，随病用之。）栀子性寒，解郁除烦，吐衄胃痛，火降小便。（清上焦郁热，用慢火炒黑；清三焦实火，生用。能清曲屈之火。）连翘苦寒，能消痈毒，气聚血凝，湿热堪逐。（去心。）石膏大寒，能泻胃火，发渴头疼，解肌立妥。知母味苦，热渴能除，骨蒸有汗，痰咳皆舒。
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