鸠。李巡曰：一名酸鸡。《广雅》谓之樗鸡。苏恭云：五色具者为雄，良；青黑质白斑者是雌，不入药。然今所谓莎鸡者，亦生樗木上，六月后出飞，而振羽索索作声，人或畜之樊中。但头方：腹大，翅羽外青内红，而身不黑，头不赤，此殊不类，盖别一种而同名也。今在樗木上者，人呼为红娘子，头、翅皆赤，乃如旧说，然不名樗鸡，疑即是此，盖古今称不同耳。古今大麝香丸用之，近人少用，故亦鲜别。
衍义曰：樗鸡，东、西京界尤多。形类蚕蛾，但头、足微黑，翅两重，外一重灰色，下一重深红，五色皆具。腹大，此即樗鸡也。今人又用之，行瘀血、血闭。
卷第二十一 中品
蛞（音阔）蝓（音俞）
蛞（音阔）蝓（音俞） 味咸，寒，无毒。主贼风 （口乖切）僻，轶（益音）筋及脱肛，惊痫挛缩。
一名陵蠡，一名土蜗，一名附蜗。生太山池泽及阴地沙石垣下。八月取。
陶隐居云：蛞蝓无壳，不应有蜗名，其附蜗者，复名蜗牛。生池泽沙石，则应是今山蜗，或当言其头，形类犹似蜗牛虫者，俗名蜗牛者，作瓜字，则蜗字亦音瓜。《庄子》所云，战于蜗角也。蛞蝓入三十六禽限，又是四种角虫之类。荧室星之精矣，方：家殆无复用乎。唐本注云：三十六禽。亥上有三豕，KT ，豪猪，亦名蒿猪，毛如 ，簪摇而射人，其肚合屎干烧为灰，主黄胆，猪之类也。陶谓为蝓，误极大矣。又《山海经》云：KT ，彘身人面，音如婴儿，食人兽。《尔雅》云： （乌八切）KT ，类 （音枢）。迅走食人，并非蛞蝓也。蛞蝓乃无壳蜗蠡也。臣禹锡等谨按蜀本注云：此即蜗牛也。而新附自有蜗牛一条，虽数字不同，而主疗与此无别，是后人误剩出之。亦如《别录》草部已有鸡肠，而新附又有繁蒌在菜部。按《尔雅》云：附蠃， 蝓。注云：蜗牛也。而《玉篇》蝓字下注亦云： 蝓，蜗牛也。此则一物明矣。形似小螺，白色，生池泽草树间，头有四角，行则出，惊之则缩，首尾俱能藏入壳中。而苏注云：无壳蜗牛，非也。今据《本经》：一名陵蠡，又有土蜗之名。且蜗，蠡者。
皆蠃壳之属也。陶云若无壳，则不合有蜗名是也。又据：今下湿处有一种虫，大于蜗牛，无壳而有角，云是蜗牛之老者。
图经曰：蛞（音阔）蝓（音俞），生泰山池泽及阴地沙石垣下。蜗牛，《本经》不载所出州土，今并处处有之。隐隐居注云：蜗牛，形如蛞蝓，但背负壳耳。则《庄子》所谓战于蜗角是也。
又云：俗名蜗牛者，作瓜字形，故蜗字亦音瓜。《本经》蛞蝓，一名附蜗，蛞蝓无壳，不应有蜗名，或以其头形类犹似蜗牛，故以名之。或云：都是一物有二名，如鸡肠、蘩蒌之比。谨按郭璞注《尔雅》： 蠃， 蝓，蜗牛也。《字书》解蝓字，亦云 蝓，蜗牛也。
如此是一物明矣。然今下湿处，有种大于蜗牛，亦有角而无壳，相传云是蜗牛之老者。若然，本一物，而久蜕壳者为异耳。并八月采。方：书蜗牛涎，主消渴。崔元亮《海上方》着其法云：取蜗牛十四枚，以水三合，浸之瓷瓯中，以器覆之一宿，其虫自沿器上取水饮，不过三剂已。凡用蜗牛，以形圆而大者为胜。久雨晴，竹林池沼间多有出者，其城墙阴处有一种扁而小者，无力，不堪用。蜗牛入婴糯药为最胜，其壳亦堪用。韦丹：主一切疳。取旧死壳七枚，皮薄色黄白者真，净洗，不得小有尘滓，漉干，纳酥于壳中，以瓷盏盛之，纸糊盏面，置炊饭上蒸之。下 时，即坐甑中，装饭又蒸，饭熟即已，取出细研如水淀，渐渐与吃，令一日尽，为佳。
衍义曰：蛞蝓、蜗牛，二物矣。蛞蝓，其身肉只一段。蜗牛，背上别有肉，以负壳行，显然异矣。若为一物，《经》中焉得分为二条也。其治疗亦大同小异，故知别类。又谓蛞蝓是蜗牛之老者，甚无谓。蛞蝓有二角，蝎牛四角，兼背有附壳肉，岂得为一物也。
卷第二十一 中品
蜗牛
味咸，寒。主贼风 僻， 跌，大肠下脱肛，筋急及惊痫。
陶隐居云：蜗牛，字是力戈反，而俗呼为瓜牛。生山中及人家，头形如蛞蝓，但背负壳尔。
前以注说之。海边又一种，正相似，火炙壳便走出，食之益颜色，名为寄居。方：家既不复用，人无取者，未详何者的是也。今注：蜗牛条，《唐本》编在田中螺之后。今详陶隐居云：形似蛞蝓而背负壳。唐本注云：蛞蝓乃无壳，蜗蠡即二种，当近似一物，主疗颇同，今移附蛞蝓之下。臣禹锡等谨按药性论云：蜗牛亦可单用，一名蠡牛，有小毒，能治大肠脱肛，生研取服，止消渴。日华子云：冷，有毒。治惊痫等。入药炒用，此即负壳蜒蛐也。
图经文具蛞蝓条下。
圣惠方：治齿 并有虫。用蜗牛壳二十枚，烧灰细研，每用揩齿，良。又方：治蜈蚣咬方。用蜗烧灰，新汲水一敷，以鸡翎扫蜗牛壳七个安之，至饭熟衍义文具蛞蝓条下。
卷第二十