丝汤，无毒，主蛔虫。热取一盏服之，此煮茧汁，为其杀虫故也。又猪汤，无毒，主产后血刺心痛欲死，取一盏温服之。（新补见《抱朴子》、陈藏器。）
陈藏器云：凡初觉伤寒三日内，但取热汤饮之，候吐则止，可饮一、二升，随吐，汗出瘥。
重者亦减半。又冻疮不瘥者，热汤洗之效。野人闲话《朱真人灵验篇》：有病者，患风疾数年不较。掘坑令患者解衣坐于坑内，逐以热汤上淋之。良久，复以簟盖之，瘥。别说云：谨按《外台秘要》有作甘烂水法：以木盆盛水，杓扬千百下，泡起作珠子五、六千颗，撇取治霍乱及入膀胱，治奔豚，药用殊胜。《伤寒论》第三卷，亦有此法。
衍义曰：热汤，助阳气，行经络。患风冷气痹人，多以汤渫脚至膝上，浓覆使汗出周身。
然别有药，亦终假汤气而行也。四时暴泄利，四肢冷，脐腹疼，深汤中坐，浸至腹上，频频作，生阳佐药，无速于此。虚寒人始坐汤中必战，仍常令人伺守。
卷第五
白垩
（乌恪切）
白垩（乌恪切） 味苦、辛，温，无毒。主女子寒热，症瘕，月闭，积聚，阴肿痛，漏下，无子，泄痢。不可久服，伤五脏，令人羸瘦。一名白善。生邯郸山谷。采无时。
陶隐居云：此即今画用者，甚多而贱，俗方亦稀，《仙经》不须。臣禹锡等谨按唐本云：胡居士言，始兴小桂县晋阳乡有白善。药性论云：白垩，使，味甘，平。主女子血结，月候不通，能涩肠止痢，温暖。萧炳云：不入汤。日华子云：白善，味甘。治泻痢，痔 ，泄精，女子子宫冷，男子水脏冷，鼻洪，吐血。本名白垩，入药烧用。
图经文具代赭条下。
唐本余注云：此即今画工用者，甚易得，方中稀用之，近代以白瓷为之。雷公云：凡使，勿用色青并底白者，先单捣令细，三度筛过了，又入钵中研之。然后将盐汤飞过，浪干。每修事白垩二两，用白盐一分，投于斗水中，用铜器物内，沸十余沸了，然后用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也。
衍义文具代赭条下。
卷第五
冬灰
味辛，微温。主黑子，去疣（音尤）息肉，疽蚀疥瘙。一名藜灰。生方谷川泽。
陶隐居云：此即今浣衣黄灰尔，烧诸蒿、藜，积聚炼作之，性亦烈，又荻灰尤烈。欲销黑志、疣赘，取此三种灰和水蒸以点之即去，不可广用，烂人皮肉。唐本注云：桑薪灰，最入药用，疗黑子、疣赘，功胜冬灰。用煮小豆，大下水肿。然冬灰本是藜灰，余草不真。又有青蒿灰，烧蒿作之。柃灰，烧木叶作。并入染用，亦堪蚀恶肉。柃灰一作苓字。臣禹锡等谨按陈藏器云：桑灰，本功外，去风血症瘕块。又主水阴淋，取酽汁作食，服三、五升。又取鳖一头，治如食法，以桑灰汁煎如泥，和诸症瘕药重煎，堪丸，众手捻成。日服十五丸，症瘕癖无不瘥者。其方文多，不具载。
图经文具锻石条下。
衍义曰：冬灰，诸家只解灰而不解冬，亦其缺也。诸灰一烘而成，唯冬灰，则经三、四月方彻炉。灰既晓夕晓灼，其力得不全燥烈乎？而又体益重。今一 而成者体轻，盖火力劣，故不及冬灰耳。若古紧面少容方中，用九烧益母灰，盖取此义。如或诸方中用桑灰，自合根据本法。既用冬灰，则须尔。《唐本》注云：冬灰本是藜灰，未知别有何说。又汤火灼，以饼炉中灰细罗，脂麻油调，羽扫，不得着水，仍避风。
卷第五
青琅
青琅 味辛，平，无毒。主身痒，火疮，痈伤，白秃，疥瘙，死肌，侵淫在皮肤中。煮炼服之，起阴气，可化为丹。一名石珠，一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。（杀锡毒，得水银良，畏鸡骨。）
陶隐居云：此《蜀都赋》所称青珠黄环也。黄环乃是草，苟取名类而种族为乖。琅 亦是昆山上树名，又《九真经》中大丹名也。此石今亦无用，唯以疗手足逆胪（音闾）。化丹之事，未的见其术。唐本注云：琅 乃有数种色，是琉璃之类，火齐宝也。且琅 五色，其以青者，入药为胜。今出 （音髓）州以西乌白蛮中及于阗国也。臣禹锡等谨按陈藏器云：琉璃，主身热目赤，以水浸令冷熨之。《韵集》曰：火齐珠也。《南州异物志》云：琉璃本是石，以自然灰理之可为器，车渠、玛瑙并玉石类，是西国重宝。《佛经》云：七宝者，谓金、银、琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今玛瑙碗上刻镂为奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今时以牛皮胶作假者，非也。日华子云：玻璃，冷，无毒。
安心，止惊悸，明目，摩翳障。
图经曰：青琅 ，生蜀郡平泽。苏恭注云：琅 乃有数种，是琉璃之类，火齐宝也。琅五色，其以青者入药，为胜，出 （音随）州以西乌白蛮中及于阗国也。今秘书中有《异鱼图》载，琅 青色，生海中，云海人于海底以网挂