左旋
，主身热目赤，以水浸令冷熨之。《韵集》曰∶火齐珠也。《南州异物志》云∶琉璃本是石，以自然灰理之可为器，车渠、玛瑙并玉石类，是西国重宝。《佛经》云∶七宝者，谓金、银、琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今玛瑙碗上刻镂为奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今时以牛皮胶作假者，非也。日华子云∶玻璃，冷，无毒。安心，止惊悸，明目，摩翳障。图经曰∶青琅，生蜀郡平泽。苏恭注云∶琅乃有数种，是琉璃之类，火齐宝也。
琅五色，其以青者入药，为胜，出（音随）州以西乌白蛮中及于阗国也。今秘书中有《异鱼图》载，琅青色，生海中，云海人于海底以网挂得之，初出水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛀，击之有金石之声，乃与珊瑚相类。其说不同，人莫能的识。谨按《尚书·禹贡》∶雍州厥贡球琳琅。《尔雅》云∶西北之美者，有昆仑墟之球琳琅焉。孔安国、郭璞皆以为石之似珠者。而《山海经》云∶昆仑山有琅，若然是石之美者，明莹若珠之色，而其状森植耳。
大抵古人谓石之美者多谓之珠。《广雅》谓琉璃、珊瑚，皆为珠是也。故《本经》一名青珠。而左太冲《蜀都赋》云∶青珠黄环。黄环是木，然引以相并者，亦谓其美如珠，而其类实木也。又如上所说，皆出西北山中，而今图乃云海底得之。盖珍瑰之物，山海谷俱产焉。今医方家亦以难得而稀用也。唐本余∶味甘。衍义曰∶青琅，《书》曰∶三危既宅。三危，西裔之山也，厥贡唯球琳琅。孔颖达以谓琅石似玉。《新书》亦谓三苗、西戎。《西域记》云∶天竺国正出此物。
陶隐居谓为木，名大丹名。既是大丹名，则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰∶可化为丹。陶不合远引，非此琅也。《唐本》注云∶是琉璃之类。且琉璃火成之物，琅又非火成。《经》曰∶生蜀郡平泽，安得同类言之，其说愈远。且《佛经》所谓琉璃者，正如鬼谷珠之类，乃火成之物也，今人绝不见用。
<目录>卷第五
<篇名>自然铜
属性：r自然钢pd57.bmpr味辛，平，无毒。疗折伤，散血止痛，破积聚。生邕州山岩中出铜处，于坑中及石间采得，方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶自然铜，凉。排脓消瘀血，续筋骨，治产后血邪，安心，止惊悸图经曰∶自然铜，生邕州山岩中出铜处，今信州、火山军皆有之，于铜坑中及石间采之，方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。今信州出一种，如乱铜丝状，云在铜矿中，山气熏蒸，自然流出，亦若生银，如老翁须之类，入药最好。
火山军者，颗块如铜，而坚重如石，医家谓之石，用之力薄。采无时。今南方医者说，自然铜有两、三体∶一体大如麻黍，或多方解，累累相缀，至如斗大者，色煌煌明烂如黄金、石，最上；一体成块，大小不定，亦光明而赤；一体如姜、铁矢之类。又有如不冶而成者，形大小不定，皆出铜坑中，击之易碎，有黄赤，有青黑者，炼之乃成铜也。据如此说，虽分析颇精，而未见似乱丝者耳。又云∶今市人多以石为自然铜，烧之皆成青焰如硫黄者是也。此亦有二、三种∶一种有壳如禹余粮，击破其中光明如鉴，色黄类硫石也；
一种青黄而有墙壁，或纹如束针；一种碎理如团砂者，皆光明如铜，色多青白而赤少者，烧之皆成烟焰，顷刻都尽。今药家多误以此为自然铜，市中所货往往是此。自然铜用多须，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。雷公云∶石髓铅即自然铜也。凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓铅，若误饵，吐煞人。石髓铅，色似干银泥，味微甘。如采得，先捶碎，同甘草汤煮一伏时，至明漉出，摊令干。入臼中捣了，重筛过，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，约盛得二升以来，于文武火中养三日夜，才干便用盖盖了，泥用火两伏时，去土抉盖，研如粉用。
若修事五两，以醋两镒为度。丹房镜源云∶可食之自然铜，出信州铅山县银场铜坑中，深处有铜矿，多年矿气结成，似马勃，色紫重，食之苦涩，是真自然铜。今人只以大碗石为自然铜，误也。别说云∶谨按今辰州川泽中出一种形圆似蛇含，大者如胡桃，小者如栗，外青皮黑色光润，破之与石无别，但比石不作臭气尔，入药用殊验。衍义曰∶自然铜，有人饲折翅雁，后遂飞去。今人打扑损，研极细，水飞过，同当归、没药各半钱，以酒调，频服，仍以手摩痛处。
<目录>卷第五
<篇名>金牙
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