科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
58-证类本草-第52页
余粮壳中未成余粮黄浊水也。出 余粮处有之。陶云∶芝品中有石中黄子，非也。（唐本先附。）
臣禹锡等谨按日华子云∶功同上。去壳研用即是，壳内未干凝者。
图经曰石中黄子，《本经》不载所生州土，云出禹余粮处有之，今唯出河中府中条山谷 内。
黄。两说小异。谨按葛洪《抱朴子》云∶石中黄子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其 石 常润湿不燥，打石，石有数十重，见之赤黄，溶溶如鸡子之在壳，得者即当饮之，不尔，便 坚凝成石，不中服也。破一石中，多者有一升，少者数合，法当正及未坚时饮之，即坚凝，
亦可末服也。若然旧说，是初破取者。今所用，是久而坚凝者耳。采无时。
衍义曰石中黄子，此又字误也。子当作水，况当条自言未成余粮黄浊水，焉得却名之子 也？若言未干者，亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又曰∶太一余粮者，则是兼石言之者 也。
今医家用石中黄，只石中干者及细末者，即便是。若用禹余粮石，即用其壳。故本条言一名 石脑，须火烧醋淬。如此即是石中黄水为一等，石中黄为一等，太一余粮为一等，断无疑焉 <目录>卷第三<篇名>无名异属性：\r无名异\pd21.bmp\r 味甘，平。主金疮折伤内损，止痛，生肌肉。出大食国。生于石上。状如黑石炭，
蕃人以油炼如 石，嚼之如饧。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云∶无名异，无毒。
图经曰∶无名异，出大食国，生于石上。今广州山石中，及宜州南八里龙济山中亦有之。
黑 褐 色，大者如弹丸，小者如墨石子。采无时。《本经》云∶味甘，平。主金疮折伤内损，生肌 肉。今云味咸，寒。消肿毒痈疣，与《本经》所说不同，疑别是一种。又岭南人云∶有石无 名异，绝难得。有草无名异，彼人不甚贵重。岂《本经》说者为石，而今所有者为草乎？用 时以醋磨涂敷所苦处。又有婆娑石，生南海，解一切毒。其石绿色，无斑点，有金星，磨之 成乳汁者为上。胡人尤珍贵之，以金装饰作指 带之。每欲食及食罢，辄含吮数四，以防毒 ，今人有得指面许块，则价值百金。人莫能辩，但水磨涓滴，点鸡冠热血，当化成水，乃真 也。俗谓之摩娑石。
衍义曰∶无名异，今《图经》曰∶《本经》云，味甘，平。治金疮折伤，生肌肉。今云 味咸，
寒。消肿毒痈肿，与《本经》所说不同，疑别是一种。今详上文三十六字，未审今云字下，
即不知是何处云也。
<目录>卷第三<篇名>菩萨石属性：平，无毒。解药毒、蛊毒，及金石药发动作痈疽渴疾，消扑损瘀血，止热狂惊痫，
通月经，解风肿，除淋，并水磨服。蛇虫、蜂蝎、野狼犬、毒箭等所伤，并末敷之，良。（新 补见日华子。）
杨文华谈苑∶嘉州峨眉山有菩萨石，人多采得之。色莹白，若太山野狼牙石，上饶州水晶 之类，日光射之，有五色如佛顶圆光。
衍义曰∶菩萨石，出峨嵋山中，如水精明澈，日中照出五色光，如峨嵋普贤菩萨圆光，
因以名之。今医家鲜用。
<目录>卷第三<篇名>婆娑石属性：\r婆娑石\pd22.bmp\r 主解一切药毒，瘴疫热闷头痛。生南海。胡人采得之，无斑点，有金星，磨成乳汁 者 为上。又有豆斑石，虽亦解毒，功力不及，复有鄂绿，有纹理，磨铁成铜色。人多以此为之 ，
非真也。凡欲验真者，以水磨点鸡冠热血，当化成水是也。（此即俗谓之摩娑石也。今附）
图经文具无名异条下。
衍义曰∶婆娑石，今则转为磨娑石，如淡色石绿间微有金星者佳，磨之如淡乳汁，其味 淡。又有豆斑石，亦如此石，但于石上有黑斑点，无金星。
<目录>卷第三<篇名>绿矾属性：凉，无毒。治喉痹， 牙，口疮及恶疮疥癣。酿鲫鱼烧灰和服，疗肠风泻血。（新补 见日华子。）
图经文具矾石条下。
集验方∶治小儿疳气不可疗。神效丹∶绿矾用火 通赤，取出，用酽醋淬过复 ，如此 三度。细研，用枣肉和丸如绿豆大，温水下，日进两、三服。
<目录>卷第三<篇名>柳絮矾属性：冷，无毒。消痰，治渴，润心肺。（新补见日华子。）
图经文具矾石条下。
<目录>卷第三<篇名>扁青属性：味甘，平，无毒。主目痛、明目，折跌，痈肿，金疮不瘳，破积聚，解毒瓦斯，利精神 ，去寒热风痹，及丈夫茎中百病，益精。久服轻身，不老。生朱崖山谷、武都、朱提。采无 时。
陶隐居云∶《仙经》俗方都无用者。朱崖郡先属交州，在南海中，晋代省之。朱提郡今 属宁 州。唐本注云∶此即前条陶谓绿青是也。朱崖、巴南及林邑、扶南舶上来者，形块大如拳，
其色又青，腹中亦时有空者。武昌者，片块小而色更佳。简州、梓州者，形扁作片，而色浅 也。臣禹锡等谨按吴氏云∶扁青，神农、雷公∶小寒，无毒。生蜀郡。治丈夫内绝，令人 有子。
图经文具绿青条下。
三种海药余 <目录>卷第三<篇