左旋
，未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙，多皆类此。唐本注云∶土蜂，土中为窠，大如乌蜂，不伤人，非，不入土中为窠。虽一名土蜂，非也。今按∶李含光《音义》云∶咒变成子，近亦数有见者，非虚言也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶按∶《尔雅》果蠃，蒲卢。注云∶即细腰蜂也，俗呼为。《诗》云∶螟蛉有子，蜾蠃负之。注曰∶螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。言蒲卢负持桑虫，以成其子，乃知即蒲卢也。蒲卢即细腰蜂也。据此，不独负持桑虫，以他虫入穴，泥封之，数日则成蜂飞去。
陶云是先生子如粟在穴，然捕它虫以为之食。今人有候其封穴了，坏而看之，果见有卵如粟在死虫之上，则如陶说矣。而诗人以为喻者，盖如其大而不知其细也。陶又说此蜂黑色，腰甚细，能泥在屋壁间作房，如并竹管者是也。亦有入竹管中、器物间作穴者，但以泥封其穴口而已。《图经》云∶泥作窠，或双或只，得处便作，不拘土石竹木间，今所在皆有之。日华子云∶，有毒。治呕逆，生研，竹木刺。入药炒用。图经曰，生熊耳川谷及，或人家屋间，今处处有之。
黑色而腰细，虽一名土蜂，而不在土中作穴，但土于人家壁间或器物旁作房，如比竹管者是。谨按郭璞注《尔雅》果蠃，蒲卢。云∶即细腰蜂也。俗呼为。又《诗·小雅》云∶螟蛉有子，蜾蠃负之。注∶螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。言蒲卢取桑虫之子，负持而去，妪养之，以成其子。又杨雄《法言》云∶螟蛉之子殪，而逢果蠃祝之曰∶类我类我。注云∶蜾蠃遇螟蛉而受化，久乃变成蜂尔。据诸经传，皆言此蜂取他虫而化为己子。
陶隐居乃谓生子如粟米大，在其房中，乃捕取草又段成式云∶书斋中多，好作窠于书卷，或在笔管中，祝声可听，有时开卷视之，悉是小蜘蛛，大如蝇虎，旋以泥隔之，乃知不独负桑虫也。数说不同，人或疑之。然物类变化，固不可度。蚱蝉生于转丸，衣鱼生于瓜子，龟生于蛇，蛤生于雀，白之相视，负螽之相应，其类非一。若桑虫、蜘蛛之变为蜂，不为异矣。如陶所说卵如粟者，未必非祝虫而成之也。宋齐丘所谓之虫，孕螟蛉之子，传其情，交其精，混其气，和其神，随物大小，俱得其真，蠢动无定情，万物无定形，斯言得之矣。
陈藏器云∶土蜂，注苏云∶土蜂，土中为窠，大如乌蜂。按土蜂赤黑色，烧末油和敷蜘蛛咬疮，此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。圣惠方∶治小儿霍乱吐泻方∶用窠，微炙为末，以乳汁调下一字，止。衍义曰，诸家所论备矣，然终不敢舍诗之意。尝析窠而视之，果有子，如半粟米大，其应是诸虫皆可也。陶隐居所说近之矣。人取此房，研细，醋调，涂蜂虿。
<目录>卷第二十二下品
<篇名>葛上亭长
属性：味辛，微温，有毒。主蛊毒，鬼疰，破淋结，积聚，堕胎。七月取，曝干。陶隐居云∶葛花时取之，身黑而头赤，喻如人着玄衣赤帻，故名亭长。此一虫五变，为疗皆相似，二月、三月在芫花上，即呼芫青；四月、五月在王不留行上，即呼王不留行虫；六月、七月在葛花上，即呼为葛上亭长；八月在豆花上，即呼斑蝥；九月、十月欲还地蛰，即呼为地胆。此是伪地胆尔，为疗犹同其类。亭长，腹中有卵，白如米粒，主疗诸淋结也。唐本注云∶今检本草及古今诸方，未见用王不留行虫者，若尔，则四虫专在一起。
今地胆出豳（音）州，芫青出宁州，亭长出雍州，斑蝥所在皆有，四虫出四处，其虫可一处周游四州乎？且芫青、斑蝥形段相似，亭长、地胆貌状大殊。豳州地胆，三月至十月，草莱上采，非地中取。陶之所言，恐浪证之尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶五月、六月葛叶上采取之，形似芫青而苍黑色。凡用斑蝥、芫青、亭长之类，当以糯米同炒，看米色黄黑，即出，去头、足及图经文附芫青条下。
<目录>卷第二十二下品
<篇名>蜈蚣
属性：r蜈蚣pd456.bmpr味辛，温，有毒。主鬼疰，蛊毒，啖诸蛇、虫、鱼毒，杀鬼物老精温疟，去三虫，疗心腹寒热结聚，堕胎，去恶血。生大吴川谷、江南。赤头、足者良。陶隐居云∶今赤足者多出京口，长山、高丽山、茅山亦甚有，于腐烂积草处得之，勿令伤，曝干之。黄足者甚多，而不堪用，人多火炙令赤以当之，非真也。一名蛆。庄周云∶蛆，甘带。《淮南子》云∶腾蛇游雾，而殆于□蛆。其性能制蛇，勿见大蛇，便缘而啖其脑。
蜈蚣亦啮人，以桑汁、白盐涂之即愈。唐本注云∶山东人呼蜘蛛，一名蛆，亦能制蛇，而蜘蛛条无制蛇语。庄周云蛆
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