科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
58-证类本草-第337页
人入山不迷。广州有 （子夷切） （以规切），其血甚疗俚人毒箭伤。唐本注 云∶ 龟腹折，见蛇则呷而食之。荆楚之间谓之呷蛇龟也。秦龟即 是，更无别也。今按∶陈 藏器本草云∶龟溺，主耳聋，滴耳中瘥。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今江南、岭南并有。冬 月藏土中，春夏秋即游溪谷。今据《尔雅》，摄龟，即小龟也。腹下曲折，能自开闭，好食 蛇 ，江东呼为陵龟，即夹蛇龟也。又灵龟出涪陵郡，大甲可以卜，似玳瑁，即 龟也。一名 灵 。能鸣，今苏言秦龟即 ，非为通论。且陶注∶ 但疗箭毒，则与《本经》主治不同。
入水者，而云秦龟应以地名为别故也。陈藏器云∶苏云秦龟即是 。按 生海水中，生山阴者非 矣。今秦龟是山中大龟，如碑下者。食草根、竹笋，
深山谷有之，卜人取以占山泽。汉书十朋有山龟，即是此也。揭取甲，亦如 堪饰器物。
陈土良云∶ 龟腹下横折，秦人呼 ，山龟是也。肉寒，有毒。主筋脉。凡扑损，便取血 作酒食。肉生研浓涂，立效。日华子云∶ ，平，微毒。治中刀箭闷绝，刺血饮便瘥。皮 甲名 皮，治血疾，若无生血，煎汁代之，亦可宝装饰物。又云∶夹蛇龟，小，黑，中心折 者无用，不可食。肉可生捣 敷蛇毒。
图经曰∶秦龟，山中龟，不入水者是也，生山之阴土中。或云秦以地称，云生山之阴者 是，
秦 山 中龟，其形大小无定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，游山谷中。
今市肆间人或畜养为玩，至冬而埋土穴中。然药中稀用，卜人亦取以占山泽，揭取其甲，亦 堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者，岂是此欤。水中龟，其骨白而浓，色至分明，所以供卜人 及入药用，以长一尺二寸为善。《尔雅》亦有水龟，又一种 龟，小狭长尾，腹下有横折，
见蛇则呷而食之，江东人谓之陵龟，即《尔雅》所谓小龟也，亦入药用，能疗蛇毒。又一种 （子夷切） （以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。
按∶ 《岭表录异》云∶ ，俗谓之兹夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，
乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲 通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也 。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术 者亦稀，唯医方∶时用龟甲，故尔弗贵矣。方∶书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天 机。一说，入药须用神龟，神龟底壳当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳 圆，脚 分别也 。又，药中用龟尿，最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云∶道士陈钊，言龟之性妒，而与 蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，于瓷碗中，或小盘中置之，于 后 以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取。又以纸炷火上 热，以点其尻，亦 致失尿，然不及鉴照之快也。
陈藏器 ，秦龟注∶陶云广州有 ，其血主俚人毒箭。按 ，人被毒箭伤，烦闷 欲死 者。剖取血敷伤处，此是焦铜及螯汁毒，南人多养用之，似龟，生海边。有甲纹，堪为物饰 。海药云谨按《正经》云∶生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，
顽风冷痹，关节气壅，或经卜者更妙。凡甲炙令黄，然后入药中。抱朴子， 龟啖蛇，南从 皆带 龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以敷之，其疮亦使愈。
衍义曰∶秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非只秦地有，四方∶ 皆有 之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。只此二种，
各逐 本条，以其灵于物，方∶家故用以补心，然甚有验。
<目录>卷第二十\上品<篇名>珍珠属性：\r珍珠\pd421.bmp\r 寒，无毒。主手足皮肤逆胪，镇心。绵裹塞耳，主聋。敷面令人润泽好颜色。粉点目 中，主肤翳障膜。（今附）
臣禹锡等谨按药性论云∶珍珠，君。治眼中翳障白膜，七宝散用磨翳障，亦能坠痰。日 华 子云∶珍珠子，安心，明目，驻颜色也。
图经曰∶珍珠，《本经》不载所出州土，今出廉州，北海亦有之。生珠牡（俗谓之珠母）。
珠 牡，蚌类也。按《岭表录异》∶廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监 珠户入池采老蚌，割取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。
土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者。乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。而今取珠牡 ，云得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌，种类小别。人取其肉，或有得珠者，但不常 有，其珠亦不甚光莹，药中不堪用。又∶蚌属中有一种似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海 者奇而且多。入药须用新完未经钻缀者为佳。
海药云谨按《正经》云∶生南海，石决明产出也。主明目，除面 ，止泄