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兔持归。《尔雅》所谓蹶兔，亦曰蛩蛩巨驴也。
衍义曰∶兔有白毛者，全得金之气也，入药尤功。余兔至秋深时则可食，金气全也。才 至春 夏，其味变，取四脚肘后毛为逐食，饲雕鹰。至次日却吐出，其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急 捕 逐速尔。然作酱必使五味。既患豌豆疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。
<目录>卷第十七<篇名>狸骨属性：\r狸骨\pd398.bmp\r 味甘，温，无毒。主风疰、尸疰、鬼疰，毒瓦斯在皮中淫跃如针刺者，心腹痛，走无常 处，及鼠 恶疮。头骨尤良。
臣禹锡等谨按药性论云∶狸骨，臣。亦可单用。头骨炒末，治噎病，不通食饮。孟诜云∶ 骨 ，主痔病，作羹 食之，不与酒同食。其头烧作灰，和酒服二钱匕，主痔。又食野鸟肉中毒 ，烧骨灰服之瘥。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮。粪烧灰，主鬼疟。日华子云∶骨 ，治游风恶疮，头骨最妙。粪烧灰，主寒热疟疾。
肉
疗诸疰。
臣禹锡等谨按蜀本云∶肉，疗鼠 。日华子云∶狸肉，治游风等病。又狸头，烧灰酒服，
治一切风。
阴茎
主月水不通，男子阴颓，烧之，以东流水服之。
陶隐居云∶狸类甚多，今此用虎狸，无用猫者，猫狸亦好。其骨至难别，自取乃可信。
又有 狸，色黄而臭，肉亦主鼠 ，及狸肉作羹如常食法并佳。唐本注云∶狸屎灰，主寒热鬼疟，
发无期度者，极验。家狸亦好，一名猫也。今按陈藏器本草云∶风狸溺，主诸色风，人取养 之，食果子以笼之。溺如乳，甚难得，似兔而短，在高树候风而吹至彼树，出邕州以南。
图经曰∶狸骨及肉，《本经》不载所出州土，今处处有之。其类甚多，以虎斑纹者堪用，
猫 斑 者不佳。皆当用头骨。华佗方∶有狸骨散，治尸疰。肉主痔，可作羹 食之。南方有一种 香狸 ，人以作脍，生若北地狐，生法其气甚香，微有麝气。邕州以南又有一种风狸，似兔而短，
多栖息高木，候风而吹过他木。其溺主风，然甚难取，人久养之始可得。
食疗尸疰，腹痛，痔 。炙之令香，末，酒服二钱，十服后见验。头骨最妙。治尸疰邪 气，
烧为灰，酒服二钱，亦主食野鸟肉物中毒肿也。再服之即瘥。五月收者粪，极神妙。正月勿 食，伤神。圣惠方∶治瘰 肿硬痛疼，痛疼时久不瘥。用狸头、蹄骨等，并涂酥炙令黄，捣 罗 为散。每日空心粥饮调下一钱匕。外台秘要治痔发疼痛。狸肉作羹食之良，作脯食之，不过 三顿瘥，此肉甚妙。肘后方∶治鼠 肿核痛，若已有疮口脓血出者。取猫一物，理作羹如食 法 ，空心进之，食医心镜治蝎螫人痛不止。以猫儿屎涂螫处，日三易即差。子母秘录∶疗小儿 鬼 舐方∶狸屎烧灰，和腊月猪脂涂上。《千金方》同。淮南方∶狸头治鼠 ，鼠啮人疮。
狸愈之。礼记食狸去正脊。
衍义曰∶狸骨形类猫，其纹有二∶一如连钱者，一如虎纹者，此二色狸皆可入药。其肉 味与 狐 不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多糟食，未闻入药。孟诜云∶骨理痔病，作羹 食 之，然则骨如何作羹 ？（ ，音郝，肉羹也）。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮，
甚 效。
<目录>卷第十七<篇名>獐骨属性：\r獐骨\pd399.bmp\r 微温，主虚损泄精。
臣禹锡等谨按药性论云∶獐骨，味甘，无毒。
肉
温。补益五脏。
臣禹锡等谨蜀本云∶獐肉，味甘。孟诜云∶肉亦同麋，酿酒，道家名为白脯，唯獐鹿是 也。
余者不入。又其中往往得香，栗子大，不能全香。亦治恶病。其肉八月至十一月食之，胜羊 肉；自十二月至七月食，动气也。又若瘦恶者食，发痼疾也。日华子云∶獐肉，无毒。
髓
益气力，悦泽人面。
陶隐居云∶俗云白肉是獐。言白胆易惊怖也。又呼为麋（居筠切）。麋肉不可合鹄肉食，
成症 痼也。今按陈藏器本草云∶麋，主人心粗豪，取心、肝曝干为末，酒下一具，便即小胆；若 小心食之，则转祛不知所为。道家名白脯者，麋鹿是也。臣禹锡等谨按日华子云∶骨，补 虚损，益精髓，悦颜色。脐下有香，治一切虚损。
图经曰∶獐骨及肉，《本经》不载所出州土，今陂泽浅草中多有之。亦呼为麋。獐之甚 多，
麋 其总名也。有有牙者，有无牙者，用之皆同。然其牙不能噬啮。崔豹《古今注》曰∶獐有牙 而不能噬，鹿有角而不能触是也。其肉自八月以后至十一月以前，食之胜羊肉；十二月至七 月食之动气。道家以獐鹿肉羞为白脯，言其无禁忌也。唐方∶有獐骨酒及獐髓煎并补下，其 脑亦入面膏。
食疗道家用供养星辰者，盖为不管十二属，不是腥腻也。外台秘要主瘤病。獐、鹿二种 肉，
剖如浓脯，炙令热，拓淹，可四炙四易，痛搅出脓便愈。不除更炙，新肉用之良。子母秘录 ∶主乳无汁。獐肉 食，勿食妇人知。
<目录>卷第十七<篇名>豹肉