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58-证类本草-第278页
隐诀》载 太极真人青精干石 饭法∶ （音迅）。
之为言飧也。谓以酒、蜜、药草辈，飧搜而曝之也。亦作 。凡内外诸书，并完此字，唯 施于今饭之名耳。云其种是 木而似草，故号南烛草木。一名猴药，一名男续，一名后草，一名唯那木，一名草木之王。
生嵩高、少室、抱犊、鸡头 山，江左吴越至多。土人名之曰猴菽，
或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，
二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。其 子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大 者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭法∶以生白粳米一斛五斗，更舂治，淅取一斛 二斗。木叶五斤，燥者用三斤亦可，杂茎皮益嘉，煮取汁，极令清冷，以KT 米，米释炊 之。KT ，即溲字也。今课其 时月，从四月生新叶，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿叶，色皆浅，可随时进退其斤 两，宁小。多合采软枝茎皮，
于石臼中捣碎。假令四、五月中作，可用十许斤熟舂，以斛二斗汤渍染得一斛，以九斗淹斛 二斗米。比来正尔用水渍一、
二宿，不必随汤煮渍米，令上可走虾，周时乃漉而炊之。初渍米正作绿色，既得蒸便如绀，
若一过汁渍，不得好色，亦 可淘去，更以新汁渍之。洒KT 皆用此汁，当令饭作正青色乃止。向所余汁一斗，以共三 过洒饭，预作高格曝令干，当 三过蒸曝，每一燥辄以青汁搜令 耳。日可服二升，勿复血食。亦以填胃补髓，消灭三虫。
《上元宝经》曰∶子服草木 之王，气与神通；
重蒸过食之，甚香甘也。孙 思邈《千金月令》南烛煎∶益髭发及容颜，兼补暖方。三月三日采叶并蕊子，入 干盛，以童子小便浸满瓶，
固济其口，置闲处，经一周年，取开。每日一、两次，温酒服之，每酒一盏，调煎一匙，极 有效验。
圣惠方∶治一切风疾，若能久服，轻身明目，黑髭驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬 取根皮，拣择细锉）五斤，水 五斗，慢火煎取二斗，去滓，别于净锅中慢火煎如稀饧，以瓷瓶盛。温酒下一匙，日三服。
又方∶治小儿误吞铜、铁物，
在咽喉内不下。用南烛根烧细研，熟水调一 <目录>卷第十四<篇名>无患子皮属性：有小毒。主浣垢，去面 ，喉痹，研，纳喉中，立开。又主飞尸。子中仁，烧令 香，辟恶气，其子如漆珠，生山谷大树。一名噤娄，一名桓。（今附）
臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶昔有神巫曰，瑶 KT，能符，劾百鬼，擒鬼以无患木击杀之。世人竞取此木为器，用却鬼，因曰无患。日 华子云∶无患子皮，平。
陈藏器云有小毒。主浣垢，去面 ，喉闭，飞尸，研，纳喉中，立开。子中仁，烧令香，
辟 深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶ 桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云∶程稚问木曰∶无患 何也？答曰∶昔有神巫曰，瑶KT ，能符，劾百鬼，得鬼则以此木为棒，棒杀之。世人相 以为器，用 鬼，故曰无患也。
《纂文》云∶无患名噤娄，实好去垢，今僧家贯之为念珠，红底为也。纂文无患，木名也。
实可以去垢，核黑如 。问 栌木，曰∶无患何也？答曰∶昔有神巫曰，无患，此木能作符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。
世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。
衍义曰∶无患子，今释子取以为念珠，出佛经。唯取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛 亦有之。
<目录>卷第十四<篇名>梓白皮属性：\r梓白皮\pd367.bmp\r 味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。
叶
捣敷猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云∶此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此 以肥猪之法末见，应在商丘 子《养猪经》中。唐本注云∶此二树花、叶，取以饲猪，并能肥大且易养。今见《李氏本草》、
《博物志》。但云饲猪使肥，今云敷猪疮，并讹矣。《别录》云 ∶皮主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮。臣禹 锡等谨按尔雅云∶椅，梓。释曰∶别二名也。郭云即楸。《诗· 风》云∶椅、桐、梓、
漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳 云∶树似桐而叶小，花紫。
日华子云∶煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，唯楸梓佳，余即不堪。
图经曰∶梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，
梓。郭璞注云∶即楸也。《诗· 风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而 大同而小别也。又一种鼠梓，
一名 ，亦楸之属也。江东人谓之虎