科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
58-证类本草-第258页
处处有，不应乃在太行山。且有树，其茎、叶恐 亦非瞿麦根。《诗》云∶有苕之华。郭云凌霄，亦恐非也。唐本注云∶此即凌霄花也。及茎、
叶俱用。按《尔雅·释草》云∶苕，一名陵苕。黄花 （必曜切）；白华 。郭云∶一名陵 时。
又名凌霄。《本经》云∶一名陵苕。 华即用花，不用根也。山中亦有白花者。按瞿麦花红，
无黄、白者。且紫薇、瞿麦，皆《本经》所载。若用瞿麦根为紫薇，何得复用茎、叶？
体性既与瞿麦乖异，生处亦不相关。郭云凌霄，此为真说也。臣禹锡等谨按药性论云∶紫 臣，一名女薇，畏卤咸，
味甘。主热风风痫，大小便不利，肠中结实，止产后奔血不定 淋沥，安胎。日华子云∶根，治热风身痒，游风风疹，治瘀血带下。花、叶功用同。又云凌 霄花，治酒渣热毒风刺风，妇人血膈游风，崩中带下。
图经曰∶紫薇，陵霄花也。生西海川谷及山阳，今处处皆有，多生山中，人家园圃亦或 种莳。初作藤蔓生，根据大木，岁久延引至巅而有花。其花黄赤，夏中乃盛。陶隐居云∶《诗》
有苕之华。郭云陵霄。又苏恭引《尔雅·释草》云∶苕，陵苕。郭云又名陵霄。按今《尔雅》
注∶苕，一名陵时。本草云而无陵霄之说，岂古今所传书有异同邪？又据陆机及孔颖达疏义 亦云∶苕，一名陵时。陵时乃是鼠尾草之别名，郭又谓苕为陵时。本草云∶今紫薇无陵时之 名，而鼠尾草有之。乃知陶、苏所引，是以陵时作陵霄耳。又陵霄，非是草类，益可明其误 矣。今医家多采其花干之，入妇人血崩风毒药，又治少女血热风毒，四肢、皮肤生瘾疹。并 行经脉方∶陵霄花不以多少，捣罗为散。每服二钱，温酒调下，食前服甚效。
斗门方∶治暴耳聋。凌霄叶，烂杵自然汁，灌耳内，瘥。
衍义曰∶紫薇，今蔓延而生，谓之为草。又有木身，谓之为木。又须物而上。然干不逐 冬毙，亦得木之多也，故分入木部为至当。唐·白乐天诗，有木名凌霄，擢秀非孤标，由是 益知非草也。《本经》又云∶茎、叶味苦，是与瞿麦别一种甚明。《唐本》注云∶且紫薇、瞿 麦皆《本经》所载，若用瞿麦根为紫薇，何得复用茎、叶？此说尽矣。然其花赭黄色，本条 虽不言其花，又却言茎、叶味苦，则紫薇为花，故可知矣。
<目录>卷第十三<篇名>胡桐泪属性：\r胡桐泪\pd338.bmp\r 味咸、苦，大寒，无毒。主大毒热，心腹烦满，水和服之，取吐。又主牛马急黄黑汗，
水研三、二两灌之，立瘥。又为金银焊药。出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有 夹烂木者，云是 胡桐树滋沦入土石碱（音减）卤地作之。其树高硕，皮、叶似白杨、青桐、桑辈。故名胡桐 木，
堪器用。又名胡桐律。律、泪声讹也。《西域传》云∶胡桐似桑而曲 臣禹锡等谨按蜀本图经云∶凉州以西有之。初生似柳，大则似桑、桐之间。津下入地，
与土石相染，状如姜石，极咸苦，得水便消，若矾石、类石类也。冬采之。日华子云∶治风 牙齿痛。有二般∶木律不中入药用；石律形如小石片子，黄土色者为上。即中入齿药用，
兼杀火毒并面毒。
图经曰∶胡桐泪，出肃州以西平泽及山谷中，今西蕃亦有商人货之者。相传其木甚高硕，
皮似白杨、青桐辈。其药初生似柳，渐大则似桑、桐辈。其津液沦入地中，与大石相着，冬 月采得之，状如黄矾、姜石，味极咸苦，得水便消，如硝石也。古方∶稀用，今治口齿家为 最要之物。一名胡桐律。律、泪声近也。然有一种木律极相类，不堪用也。
海药∶谨按《岭表记》云∶出波斯国。是胡桐树脂也，名胡桐泪。又有石泪，在石上采 也。主风疳 齿牙疼痛，骨槽风劳，能软一切物。多服令人吐也。作律字非也。通典∶西戎 楼国，多出柽柳、胡桐、白草。白草，牛马所嗜也。胡桐亦似虫食其树而津下流出者，俗名 为胡桐泪，可以焊金银，俗讹呼泪为律。
<目录>卷第十三<篇名>墨属性：物芒入目，摩点瞳子上。又止血痢及小儿客忤，捣筛和水温之。好墨入药，粗者不堪。（今 附）
臣禹锡等谨按陈藏器云∶墨，温。
外台秘要∶治天行毒病，衄鼻是热毒血下数升者。取好墨末之，鸡子白丸如梧子。用生 地黄汁下一、二十丸，如人行五里再服。千金方∶治物落眼中不出。好墨清水研，铜箸点之 即出。肘后方∶客忤者，中恶之类也，多于道间门外得之，令人心腹绞痛，胀满，气冲心胸，
不即治亦杀人。捣墨水和服一钱匕。又方∶崩中漏下清黄赤白，使人无子。好墨末一钱匕服。
又方∶难产。墨一寸末，水服之，立产。又方∶治赤白痢。姜墨丸∶干姜、好墨各五两筛，
以醋浆和丸桐子大。服三十丸加至四、五十丸，米饮下，日夜可六、七服，如无醋浆，以醋 入水解之，令其味如醋浆和之。七十病痢垂死服之愈。徐云∶但嚼书墨一丸瘥。又方∶治坠 胎胞衣不出腹中，腹中疼痛，牵引腰脊痛。用好墨细研，每服非时温酒调下二钱匕。梅师方∶ 治